史威登堡神学著作
一、水星及其灵人和居民
9.整个天堂类似于一个人,故可称作巨人。人里面的一切细节,无论外在还是内在,都对应于这个巨人,也就是天堂。这是至今不为世人所知的奥秘,但我已详细说明,事实的确如此。从我们世界到达天堂的人相对来说很少,不足以构成这个巨人,所以必须有来自众多其它星球的人。主命定,在对应的质或量方面,凡有地方出现不足,马上就有人从另一个星球被召唤来补足数目,以此保持比例,维持天堂的稳定。天堂对应于主,人在一切细节对应于天堂,因此天堂在主眼里就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3624-3649, 3636-3643, 3741-3745, 4625)。关于人及其所属一切事物与巨人,也就是天堂的这种对应关系这个主题,已通过记事被大体描述出来(AC 3021, 3624-3649, 3741-3751, 3883-3896, 4039-4051, 4215-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4527-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030)。
5188.有些世人在行动时,其恶行是通过诡诈和谎言得逞的。其品质和行动方式向我指明,即他们如何利用没有恶意的人当工具来说服其他人,以及如何引诱其他人以某种方式说话,而他们自己对这个问题却保持沉默。简言之,他们利用邪恶的手段达到他们所要的任何目的;这些手段涉及欺骗、谎言和诡诈。这类灵人在被称为假性结节的恶性肿瘤中有自己的对应物,这些假性结节通常长在肺和其它细胞膜上。当这些溃疡牢牢扎根下来时,其恶性肿瘤就会扩散,最终使整个细胞膜溃烂。
这类灵人会受到严厉惩罚;不过,对他们的惩罚不同于对其他灵人的惩罚;对他们的惩罚通过旋转完成。他们从左向右旋转,就像一个物体一开始是平的,但随着旋转却肿胀起来。然后,这种结节状的肿胀似乎被压进去,变成空心;这时,速度提升;说来神奇,他们的这种肿胀,其形状和样式就像结节性的肿块或脓肿。我发现,正当这些灵人旋转的时候,他们试图把其他人(大多是无辜之人)拖进他们旋转的轨道,从而拖上毁灭之路。因此,他们根本不关心把谁拖上那条毁灭之路,只要他们觉得被拖进来的人正在被毁灭就行了。
我还发现,这些灵人有极其敏锐的视力。他们刹那间就将一切事物扫描个遍,从而抓住凡能作为支持他们自己目的的手段而服务于他们的任何东西。因此,他们比其他所有人都更机敏。他们还可称作致命性溃疡,无论这些溃疡是在胸腔、胸膜,还是在心包膜、纵隔或肺部。我被指示,惩罚过后,这类灵人就被扔进后面一个很深的地方,脸和肚子朝下趴在那里。他们只剩下一点点人类生命,并且丧失了像野兽一样生活时所具有的那种敏锐视力。他们的地狱在一个很深的地方,稍微靠前一点。
10035.“只是小公牛的肉”表存在于那里的先前的爱之邪恶。这从“肉”和“小公牛”的含义清楚可知:“肉”是指爱之良善,在反面意义上是指爱之邪恶,如下文所述;“小公牛”是指外在或属世层面,如前所述。“小公牛”或“牛犊”在正面意义上表示就纯真和仁爱的良善而言,一个人的外在或属世层面,但在反面意义上表示就邪恶,即纯真和仁爱的良善的对立面而言,一个人的外在或属世层面;因为在圣言中,绝大多数事物也有一个反面意义。“小公牛的肉”在此之所以表示存在于外在人或属世人中的先前的爱之邪恶,是因为“肉”表示人的意愿,因而表示一个人自己的东西,或他的自我;事实上,构成意愿的东西是属于他自己的。“肉”因表示意愿或自我,故也表示爱之良善,或爱之邪恶。因为人有两种官能或说两种心智的能力,叫理解力和意愿。真理或虚假属于理解力,但良善或邪恶属于意愿。因此,一个人所信的东西属于理解力,而他所爱的东西则属于意愿;因为一个人所爱的东西被感觉为良善,一个人所信的东西被感觉为真理。此外,对那些充满邪恶和虚假的人来说,虚假构成信,邪恶构成爱。
由此可见当如何理解“肉”在两方面的意义上所表示的自我,即自我的意愿。另外,要知道,人之自我的一切意愿都是邪恶,因为人凭自己只爱自我和世界,除此之外不爱任何事物;即便他爱自己的邻舍,那也是为了他自己。所以人必须重生,并且通过重生接受一个新意愿。但他通过重生所接受的意愿不是这个人自己的,而是属于与他同住的主。当“肉”表示这个意愿或意愿部分时,“肉”就表示爱之良善;但当“肉”表示人自己的意愿或意愿部分时,“肉”就表示爱之邪恶,或说自我之爱的邪恶。可参看前面关于肉和自我的说明,即:“肉”表示主的自我,就是神性良善,因而表示与一个重生之人同在的一切爱之良善(3813, 7850, 9127节);在反面意义上表示人之自我的意愿,这意愿由爱之邪恶构成(999, 3813, 8409节);主的自我是神性良善,因而是对祂和对邻之爱的良善,因为那将天堂的生命赋予一个正在重生之人的,是主的自我(参看1023, 1044, 1937, 1947, 3812, 5660, 5786, 8480节);人的自我无非是邪恶(参看210, 215, 694, 874-876, 987, 1047, 3812, 4328, 5660, 5786, 8480, 8497节)。“小公牛的肉”在此表示爱之邪恶,或自我之爱的邪恶,这一事实从本节接下来的话明显看出来,即:肉、皮、粪都要用火烧在营外,因为这是罪祭,或说它们是罪。至于祭司和百姓要在圣所所吃的祭牲的肉代表什么,可参看下文(10040节)。
目录章节
目录章节
目录章节