史威登堡神学著作

宇宙星球 #9

9.整个天堂类似于一

一、水星及其灵人和居民

9.整个天堂类似于一个人,故可称作巨人。人里面的一切细节,无论外在还是内在,都对应于这个巨人,也就是天堂。这是至今不为世人所知的奥秘,但我已详细说明,事实的确如此。从我们世界到达天堂的人相对来说很少,不足以构成这个巨人,所以必须有来自众多其它星球的人。主命定,在对应的质或量方面,凡有地方出现不足,马上就有人从另一个星球被召唤来补足数目,以此保持比例,维持天堂的稳定。天堂对应于主,人在一切细节对应于天堂,因此天堂在主眼里就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3624-3649, 3636-3643, 3741-3745, 4625)。关于人及其所属一切事物与巨人,也就是天堂的这种对应关系这个主题,已通过记事被大体描述出来(AC 3021, 3624-3649, 3741-3751, 3883-3896, 4039-4051, 4215-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4527-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030)。

属天的奥秘 #5649

5649.“说,我们

5649.“说,我们被领到这地方,必是因为当初归还在我们口袋里的银子”表由于属世层中的真理看似白白赐予,所以它们正变得顺服。这从“归还的银子”、“口袋”和“被领到”的含义清楚可知:“归还的银子”是指白白赐予的真理(参看5530, 5624节);“口袋”是指外层属世层的门槛处或开口处(5497节);“被领到”是指被联结并变得顺服,如刚才所示(5648节)。
  此中情形是这样:由于察觉到外层属世层中记忆知识的真理已白白赐予,因而被引导与内在联结,而这会使他们服从它,所以如刚才所述,他们觉得会丧失自由,由此丧失生活的一切快乐。人完全不知道这一事实,即:据察觉,记忆知识的真理能白白赐予,并且这一切发生在属世层,要么发生在它的外层部分,要么发生在它的内层部分。他对此没有任何概念的原因在于,他没有像这样的任何觉知,因为他根本不知道白白赐予他的是什么,更不知道存储在外层属世层中的是什么,存储在内层属世层中的又是什么。他对此没有任何概念的常见原因是,他的心放在了世俗和尘世的事物上,而不是放在属天和属灵的事物上;因此,他不信任何经由天堂从主而来的流注,因而根本不信有什么东西会赐予他。而事实上,他利用基于记忆知识的推理所推断,并以为凭自己的理解力推断出来的一切真理都是某种赐予他的事物。人没有能力察觉这真理是存储在外层属世层,还是存储在内层属世层,因为他不知道属世层有两个部分,即:倾向并接近外在感官的外层部分,和退离外在感官并转向理性层的内层部分。
  人对这些事一无所知,故根本不可能拥有关于这类观念的任何觉知;因为若要对一个事物有所觉知,对它的了解必须首先到来。然而,天使社群能准确、清楚地知道并察觉这些事。他们不仅知道并察觉白白赐予他们的是什么,而且还知道并察觉它在哪里,这从以下经历可以看出来。当有处于良善,因而拥有处于良善的能力的灵人进入一个天使社群时,他同时会进入该社群所拥有,并且他之前从未拥有过的一切记忆知识和聪明。这时,他只知道他早就拥有这种知识和理解,并是通过他自己拥有的。但当他停下来反思时,便发觉这是主通过这个天使社群白白赐予他的某种东西;他还从他所在的天使社群那里知道这真理是存在于外层属世层,还是存在于内层属世层。因为有些天使社群在外层属世层中,有些天使社群在内层属世层中。然而,属于他们的属世层却不像世人的属世层;确切地说,它是属灵的属世层,即通过与属灵层联结并服从它而变得属灵的属世层。
  由此明显可知,此处提到的事在内在意义上描述了在来世实际发生的事。也就是说,来世的人十分清楚白白赐予他们的是什么,也十分清楚它存储在哪里,尽管如今世人对这类事一无所知。但在古时,那些属教会的人都知道这类事;他们的记忆知识和教义都会教导他们这类事。他们是内层人;但自从那时起,人们逐渐变得越来越外在,以致现在他们活在肉体中,因而活在最外在的东西中。这种迹象可见于以下事实:人们甚至不知道何为属灵层,或何为内在,也不相信它们的存在。事实上,他们已经远离内层事物,进入肉体里面的最外层,以致他们甚至不相信死后生命的存在,也不相信天堂或地狱的存在。他们因远离内层事物,进入了最外层,故在属灵的事上变得如此愚蠢,以至于认为人的生命就像野兽的生命,因此人会像野兽那样死去。说来奇怪,有学问的人比简单人更相信这类事;凡有不同信仰的人都被他们视为傻瓜。
  

属天的奥秘 #4931

关于与大人的对应关系

关于与大人的对应关系(续)
此处关于手、臂、脚、腰与大人的关系
4931.前面早已说明,整个天堂都与一个人及其各个器官、肢体、脏腑有相似之处。还说明,之所以如此,是因为天堂与主有关;事实上,主是天堂全部中的全部,以致严格来说,天堂本质上是从主所接受的神性良善与神性真理。因此,天堂划分众多区域,可以说和人的脏腑、器官、肢体一样多,并与这些也有一种对应关系。除非人与天堂,并通过天堂与主具有这样一种对应关系,否则人片刻不能存活。所有这些事物都通过流注彼此保持联系。
不过,所有这些区域都与两个国度有关,即属天国度和属灵国度。属天国度是大人里面心脏的国度,属灵国度是肺脏的国度。和在人里面一样,这心脏和肺脏在大人的每一个部分中占据主导地位。这两个国度以神奇的方式结合起来;这种结合就体现在人里面心脏与肺脏的结合,以及它们在各个肢体和内脏的运作的结合中。
当人还是一个胚胎,或尚在子宫里时,他处于心脏的国度。不过,一旦从子宫里挣扎出来,他就进入肺脏的国度。然后,他若通过信之真理肯让自己被引入爱之良善,那么就会从大人里面的肺脏国度返回到心脏国度。因为他由此第二次进入子宫,并再生。这时,这两个国度会再次在他里面结合,不过次序却是颠倒的。因为之前,他里面的心脏国度在肺脏的控制之下,但现在肺脏国度在心脏的控制之下。也就是说,一开始信之真理在他里面掌权,但后来仁之良善在他里面掌权。因为心脏对应于爱之良善,肺脏对应于信之真理(3635, 3883-3896节)。

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