史威登堡神学著作
一、水星及其灵人和居民
9.整个天堂类似于一个人,故可称作巨人。人里面的一切细节,无论外在还是内在,都对应于这个巨人,也就是天堂。这是至今不为世人所知的奥秘,但我已详细说明,事实的确如此。从我们世界到达天堂的人相对来说很少,不足以构成这个巨人,所以必须有来自众多其它星球的人。主命定,在对应的质或量方面,凡有地方出现不足,马上就有人从另一个星球被召唤来补足数目,以此保持比例,维持天堂的稳定。天堂对应于主,人在一切细节对应于天堂,因此天堂在主眼里就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3624-3649, 3636-3643, 3741-3745, 4625)。关于人及其所属一切事物与巨人,也就是天堂的这种对应关系这个主题,已通过记事被大体描述出来(AC 3021, 3624-3649, 3741-3751, 3883-3896, 4039-4051, 4215-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4527-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030)。
8559.“按着站口”表照着为接受天堂生命的生命秩序。这从“站口”的含义清楚可知,“站口”是指属灵生命的进一步发展,如刚才所述(8557节),因而是指那生命的秩序(1293节)。这是为接受天堂的生命,原因是生命作为主的一个礼物通过以色列人在旷野的漂流所描述的试探而被赐给人。天堂的生命就在于被主通过良善引导;一个人若要获得那生命,良善必须真理被植入;也就是说,仁必须通过信被植入。只要做到这一点,此人便踏上了通往天堂的路,但尚未到达天堂。为叫那时信之真理能得以证实,还能与良善结合,此人被带入试探,因为这些试探是良善与真理结合的手段。因此,当这人处于良善,也就是处于对为了良善,因而为了邻舍而行良善的情感时,他就被提入天堂,因为他处于天堂的秩序,并被主通过良善引导。这一切清楚表明何谓“天堂的生命”。
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