史威登堡神学著作

宇宙星球 #9

9.整个天堂类似于一

一、水星及其灵人和居民

9.整个天堂类似于一个人,故可称作巨人。人里面的一切细节,无论外在还是内在,都对应于这个巨人,也就是天堂。这是至今不为世人所知的奥秘,但我已详细说明,事实的确如此。从我们世界到达天堂的人相对来说很少,不足以构成这个巨人,所以必须有来自众多其它星球的人。主命定,在对应的质或量方面,凡有地方出现不足,马上就有人从另一个星球被召唤来补足数目,以此保持比例,维持天堂的稳定。天堂对应于主,人在一切细节对应于天堂,因此天堂在主眼里就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3624-3649, 3636-3643, 3741-3745, 4625)。关于人及其所属一切事物与巨人,也就是天堂的这种对应关系这个主题,已通过记事被大体描述出来(AC 3021, 3624-3649, 3741-3751, 3883-3896, 4039-4051, 4215-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4527-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030)。

属天的奥秘 #8717

8717.“所有大事

8717.“所有大事,叫他们都要呈到你这里”表一切皆从神直接发出的真理而存在。这从摩西的代表清楚可知,摩西是指直接从神发出的真理(参看7010, 7382节);“所有大事,叫他们都要呈到他这里”表示一切皆从这真理而存在。从字义来看,似乎一切都要被呈到神性真理那里;但由于一切皆从主经由从祂发出的真理而来,因为生命完全源于祂,所以在内义上的意思不是指呈到真理这里,而是来自这真理。此中情形犹如前面关于流注的说明(3721, 5119, 5259, 5779, 6322节),即:流注行进的方向不是从外层到内层,而是从内层到外层。原因在于,一切外层的形成都是为了服务于内层,正如工具因服务于它们的主因,离开主因的工具因是死因。要知道,内义上的事物照着它们的真正性质来呈现,而不是照着它们显现在字义上的性质来呈现。
此处这事的真正性质是,主通过从祂自己发出的真理掌管一切事物,直至最具体的事物,但不是像世上的国王那样来掌管,而是像天堂和宇宙之神那样来掌管。世上的国王只是总体上负责一个国家,而他的首席大臣和各级官员则负责具体事务。神不是这样,因为神看到万物,自永恒就知道万物,提供万物直到永远,并从祂自己使万物保持在自己的秩序中。由此明显可知,与世上的国王不同,主不仅对整体有全面的照顾,还对万物有一个具体和个别的照顾。祂对事物的调节直接通过从祂自己发出的神之真理,间接通过天堂实现。不过,通过天堂的间接调节也等同于祂的直接调解;因为凡从天堂来的,皆经由天堂从祂而来。天上的天使不仅知道这是真的,还在自己里面觉察到这一点。关于主对事物的神性调节,或祂的提供在一切事物中运作,无论总体上还是具体地,事实上在一切事物中的最具体方面运作,无论它在一个人看来与这一点似乎多么不同(参看4329, 5122e, 5904e, 6058, 6481-6487, 6490, 6491节)。
不过,这个主题很难进入任何人的思维观念,最难进入那些信靠自己的精明之人的思维观念;因为他们将所发生的有益于他们的一切事都归因于他们自己,将其余的事都归因于运气或机遇,很少将它们归因于神的旨意。因此,他们将所发生的事归因于死因,而不是归因于活因。当事情进展顺利时,他们的确会说这是神所做的,甚至说没有什么事不是祂做的;但很少有人,几乎没有人从心里相信这一点。那些以为一切幸福在于世俗和肉体事物,也就是说,在于重要的地位和财富的人差不多也是这样;他们相信唯独这些才是神性祝福。因此,当他们看到许多坏人大量拥有这些东西,而好人却不怎么拥有时,就从心里弃绝并否认神的旨意在任何具体事物中;却没有想到,被神祝福意味着永远幸福快乐,主将那些短暂存留的事物(相对来说,世俗事物就是短暂的)仅仅视为获得永恒事物的手段。所以主也为那些在世期间接受祂怜悯的善人提供诸如有助于他们永生幸福的那类事物。祂将财富和重要职位赋予那些不会受其伤害的人,拒绝将财富和重要职位给那些会受其伤害的人。然而,对后者来说,他们在世期间,祂赋予他们因少数事物,而非重要职位和财富而欢乐,并且比那些拥有财富和重要职位的人更满足的能力。

属天的奥秘 #4318

4318.天使聪明的

4318.天使聪明的主要特征就是他们知道并发觉一切生命皆出自主,以及天堂整体上与祂的神性人身相对应;因而一切天使、灵人和世人都对应于天堂;还知道并发觉这种对应的性质,或说它们以哪种方式进行对应。这些就是聪明的主要特征,这些特征在天使里面的表现,远远胜过在世人里面的。天使由此知道并觉察到存在于众天堂中的无数事物,因而也知道并觉察到存在于世上的事物;因为出现在世上的事物及其性质就是源自如同它们初始的那些众天堂中的事物的原因和结果。因为整个自然界就是代表主国度的舞台。

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