史威登堡神学著作
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一、水星及其灵人和居民
9.整个天堂类似于一个人，故可称作巨人。人里面的一切细节，无论外在还是内在，都对应于这个巨人，也就是天堂。这是至今不为世人所知的奥秘，但我已详细说明，事实的确如此。从我们世界到达天堂的人相对来说很少，不足以构成这个巨人，所以必须有来自众多其它星球的人。主命定，在对应的质或量方面，凡有地方出现不足，马上就有人从另一个星球被召唤来补足数目，以此保持比例，维持天堂的稳定。天堂对应于主，人在一切细节对应于天堂，因此天堂在主眼里就是一个规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3624-3649, 3636-3643, 3741-3745, 4625)。关于人及其所属一切事物与巨人，也就是天堂的这种对应关系这个主题，已通过记事被大体描述出来(AC 3021, 3624-3649, 3741-3751, 3883-3896, 4039-4051, 4215-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4527-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030)。
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9286. “一年三次，你要向我守节”表由于从诅咒中释放而持续敬拜主并感恩。这从“守节”和“一年三次”的含义清楚可知：“守节”是指由于从诅咒中释放而出于快乐的心情敬拜主(参看7093节)；“一年三次”是指直到结束的一个完整或完全的状态，因为“三”表示从开始到结束的完整或完全之物(2788, 4495, 7715, 9198节)，“一年”表示一个完整或完全的时期(2906, 7839, 8070节)，在此是指一个完全和完整的释放。因为“无酵节”表示从虚假中洁净；“收割节”表示真理在良善中的植入；“收集节”表示来自那里的良善的植入。因此，这些节期表示从诅咒中所得的完全释放；因为当一个人从虚假中洁净，之后通过真理被带入良善，最后处于良善时，他就在与主同在天堂，并因此经历完全的释放。
从诅咒中释放的连续阶段就像重生的连续阶段；因为重生就是被主从地狱解救出来并被祂引入天堂。事实上，正在重生的人首先从虚假中得以洁净，然后他所知道的信之真理被植入仁之良善，最后这良善本身被植入他。这一切都完成后，此人就重生了，这时便与主同在天堂。所以，“一年三个节”也表示由于重生而敬拜主并感恩。设立这些节期是为了永远纪念这些事，故敬拜和感恩被称为持续；因为敬拜中最重要的事要永远持续下去。要永远持续下去的事是那些不仅铭刻在记忆中，还铭刻在实际生活中的事。当情况是这样时，就可以说它们在一个人那里普遍掌权了(5949, 6159, 6571, 8853-8858, 8865节)。
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4625.不过，构成整个天堂，也就是大人的社群非常众多；有的更普遍，有的不怎么普遍。更普遍的，是与一个完整的肢体、器官或内脏相对应的社群；不怎么普遍的，是与它们的各个部分，或部分的部分相对应的社群。每个社群都是整体的一个形像，因为一个和谐的整体，是由和所构成的部分一样多的它自身的形像构成的。更普遍的社群因是大人的形像，故拥有以同样的方式相对应的个体社群在里面。我有时与那些在我被差往的社群，属于肺、心、脸、舌、耳、眼等区域的人交谈，也与那些属于鼻孔区域的人交谈。我由此得以知道他们是哪种人，也就是说，他们是“觉知”；因为他们都拥有对发生在他们社群的一切事的一种总体觉知，只是在细节上不那么像那些在眼睛区域之人的。这是因为，在眼睛区域的人会辨别并仔细检查那些属于觉知的事物。我还蒙允许观察前者的觉知能力如何照着他们所在社群的总体状态变化而变化。
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