史威登堡神学著作
一、水星及其灵人和居民
9.整个天堂类似于一个人,故可称作巨人。人里面的一切细节,无论外在还是内在,都对应于这个巨人,也就是天堂。这是至今不为世人所知的奥秘,但我已详细说明,事实的确如此。从我们世界到达天堂的人相对来说很少,不足以构成这个巨人,所以必须有来自众多其它星球的人。主命定,在对应的质或量方面,凡有地方出现不足,马上就有人从另一个星球被召唤来补足数目,以此保持比例,维持天堂的稳定。天堂对应于主,人在一切细节对应于天堂,因此天堂在主眼里就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3624-3649, 3636-3643, 3741-3745, 4625)。关于人及其所属一切事物与巨人,也就是天堂的这种对应关系这个主题,已通过记事被大体描述出来(AC 3021, 3624-3649, 3741-3751, 3883-3896, 4039-4051, 4215-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4527-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030)。
9380.“百姓也不可和他一同上来”表与脱离内在的外在没有任何结合。这从“上来”的含义清楚可知,“上来”是指结合,如前所述(9373节),在此是指没有结合,因为经上说“不可上来”。它之所以表示与脱离内在意义的圣言外在意义没有结合,是因为此处“百姓”所指的雅各的子孙局限于没有任何内在事物的外在事物(参看3479, 4281, 4293, 4307, 4429, 4433, 4680, 4844, 4847, 4865, 4868, 4874, 4899, 4903, 4911, 4913, 6304, 8588, 8788, 8806, 8871节)。他们专注于没有任何内在事物的外在事物,这一点从此后四十天,他们就敬拜金牛犊很明显地看出来。他们若同时意识到内在事物,也就是对耶和华的爱和信之良善,就会有不同的行为;因为这良善就是内在之物。那些通过这良善与祂结合的人不可能离开去敬拜一个偶像,因为他们的心远离它。但由于这百姓仅通过外在事物与主结合,他们通过外在事物来代表内在事物,所以经上说“这百姓不可走近”,意思是,与缺乏内在事物的外在事物没有任何结合。没有关于所代表的内层事物的任何知识、信仰和情感的代表会将事物联结起来,但不会将这个人联结起来。
这种情况与那些仅持守圣言的字义,根本没有从圣言获得任何教义的人很相似,因为他们与内义分离,而内义是教义本身。主通过圣言的内层事物与圣言的外在事物结合;因此,如果内层事物被分离出去,主与外在事物的结合是不可能的,除非如同和一个与内心不一致的身体姿势结合。这种情况也与那些精通其教会教义的一切细节,却不将它们应用于生活的人很相似。他们也局限于缺乏任何内在事物的外在事物,因为对这些人来说,教义真理若没有铭刻在他们的生命上,就只占据外在位置。主与这些真理没有结合的原因是,主通过一个人的生命,因而通过在真理里面的灵魂进入他的信之真理。
3742.生命只有一个,这生命唯独来自主,并且天使、灵人和世人只是生命的接受者。我通过如此丰富的经历得知这个真理,以至于毫无怀疑的余地。天堂本身感知到情况就是这样;事实上,天使明显感知到这种生命在流入,也感知到它是如何流入的;同样感知到他们接受流注的程度和性质。当他们的接受状态更完全时,他们就享有自己的平安和幸福;否则,他们就会处于不安和某种焦虑的状态。然而,主的生命如此变成他们自己的,以至于使他们感觉他们凭自己活着,尽管他们知道他们不是凭自己活着。将主的生命变成他们自己的这种能力来自主对全人类的爱和怜悯;也就是说,主愿意将祂自己和祂所有的给予每个人,并且在他们接受祂的程度内,也就是在他们通过过着良善和真理的生活而成为祂的样式和形像的程度内实际这样做了。由于这种神性努力持续不断地从主发出,所以如前所述,主的生命就变成他们自己的了。
目录章节
目录章节
目录章节