90.天使灵与我谈论了他们星球的居民如何生活。天使灵说，他们并非王国的臣民，而是被分成大大小小的社群，并在其社群中与性情相似的人来往。他们从脸和言语立刻就知道这一点，几乎不会出任何差错。然后，他们立刻成为朋友。天使灵还说，他们的交往令人快乐，他们在聚会时彼此讨论他们社群里发生的事，尤其天堂里所发生的事；因为他们当中许多人享有与天堂天使的明显交谈。

在他们的社群，凡开始胡思乱想，并由此意愿邪恶的人都从他们那里被逐出。他们独自离开，因而在他们社群之外，在岩石或某个其它地方中间过着悲惨的生活；因为这个社群不再照料他们。某些社群千方百计试图迫使这种人悔改；当这些努力被证明是徒劳时，他们就与这些人断绝联系。他们以这种方式未雨绸缪，防止统治欲或获取财富的欲望潜入；也就是说，他们确保没有人出于统治欲控制任何社群，进而控制更多社群；也没有人出于对财富的欲望窃取别人的财物。在那里，人人都满足于自己的财物，人人都满足于自己的好名声，也就是公义和爱自己邻舍的名誉。如果那些思想并意愿邪恶的人没有被赶出去，如果他们没有在刚刚开始时就谨慎而严厉地处置自我之爱和尘世之爱，那么心灵的这种快乐和平安就会被摧毁。建立帝国和王国的背后动机就是这些爱。在这些帝国和王国中，很少有人不想统治并占有他人财物。因为很少有人出于对公义、公平的爱而行公义、公平；更很少有人行善是出于仁爱，而都是出于对法律，或丧失生命、财富，或好名声和基于这些东西的名誉的畏惧。

3718.“就惧怕”表示一种神圣的改变。这从“惧怕”的含义清楚可知，“惧怕”是指一种神圣的改变，如从接下来的经文所明显看到的。因为雅各说“这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，这是天的门”，这些话明显表达了一种神圣的改变。至于“惧怕”的内义，可参看前文(2826节)。一般来说，“惧怕”有两种，即没有神圣的惧怕和具有神圣的惧怕。没有神圣的惧怕是恶人所拥有的惧怕，具有神圣的惧怕是善人所拥有的惧怕。这后一种惧怕，即善人所拥有的惧怕被称为崇敬或神圣的惧怕，来自我们对神性的敬畏和渴望，也来自我们的爱。缺乏崇敬或神圣惧怕的爱就好像失了味道，或像没有放盐、因而无味的食物；而伴随惧怕的爱则像加了盐，却又吃不出盐味的食物。爱的惧怕是对以任何方式伤害主或邻舍，因而以任何方式伤害良善和真理，结果伤害爱和信的神圣事物，随之伤害敬拜的一种惧怕。但这种惧怕各种各样，因人而异。一般来说，对良善和真理的爱的量越大，对伤害它们的惧怕就越大；尽管这种惧怕看上去越不像惧怕。而对良善和真理的爱的量越小，因它们引起的惧怕就越小，并且这种惧怕看上去越像是惧怕，而不是爱。后一种人具有对地狱的惧怕。哪里没有对良善和真理的爱，哪里就没有崇敬或神圣的惧怕；只有对失去荣誉、利益和它们所带来的名声，以及惩罚和死亡的惧怕。这种惧怕是外在的，主要影响身体、属世人及其思维。而前一种惧怕，也就是崇敬或神圣的惧怕，主要影响灵，也就是内在人及其良心。

5708.“五倍”表大量增多。这从“五”和“倍”的含义清楚可知：“五”是指大量，如下文所述；“倍”（measures，即度）是指从良善所得的真理的状态(参看3104节)。关于“五”，这个数字既能表示少量，也能表示一些，甚至能表示大量。它的具体含义取决于它与它成为其因子的那个数字的关系(5291节)。如当它是十的因子时，它的意思和十差不多，只是程度更小一些，因为它是数字十的一半。事实上，正如相乘所得的数字与得出它们的简单数意思一样(参看5291, 5335节)，相除所得的数字与它们的倍数意思也一样；如“五”和“十”、以及“二十”意思一样，也与“一百”、“一千”等数字的意思一样。“十”表示完满和完整之物（参看3107, 4638节）。给便雅悯的比给他的其他兄弟“多五倍”是由于这事在灵义或内义上的含义；十倍无法被给予，因为这个量太多了。古人从上古教会的传统知道某些数字所具有的含义；因此，每当某种事物突然出现时，他们就会利用这些数字；这些数字能传达这种事物的含义，如此处的数字“五”。在其它时候，他们也会用到许多其它数字，如“三”表示从开始直到结束的完整之物；“七”表示神圣之物；“十二”表示整体上的一切事物。