史威登堡神学著作
90.天使灵与我谈论了他们星球的居民如何生活。天使灵说,他们并非王国的臣民,而是被分成大大小小的社群,并在其社群中与性情相似的人来往。他们从脸和言语立刻就知道这一点,几乎不会出任何差错。然后,他们立刻成为朋友。天使灵还说,他们的交往令人快乐,他们在聚会时彼此讨论他们社群里发生的事,尤其天堂里所发生的事;因为他们当中许多人享有与天堂天使的明显交谈。
在他们的社群,凡开始胡思乱想,并由此意愿邪恶的人都从他们那里被逐出。他们独自离开,因而在他们社群之外,在岩石或某个其它地方中间过着悲惨的生活;因为这个社群不再照料他们。某些社群千方百计试图迫使这种人悔改;当这些努力被证明是徒劳时,他们就与这些人断绝联系。他们以这种方式未雨绸缪,防止统治欲或获取财富的欲望潜入;也就是说,他们确保没有人出于统治欲控制任何社群,进而控制更多社群;也没有人出于对财富的欲望窃取别人的财物。在那里,人人都满足于自己的财物,人人都满足于自己的好名声,也就是公义和爱自己邻舍的名誉。如果那些思想并意愿邪恶的人没有被赶出去,如果他们没有在刚刚开始时就谨慎而严厉地处置自我之爱和尘世之爱,那么心灵的这种快乐和平安就会被摧毁。建立帝国和王国的背后动机就是这些爱。在这些帝国和王国中,很少有人不想统治并占有他人财物。因为很少有人出于对公义、公平的爱而行公义、公平;更很少有人行善是出于仁爱,而都是出于对法律,或丧失生命、财富,或好名声和基于这些东西的名誉的畏惧。
4390.“在那里为自己盖造房屋”表在那种状态下,源自真理的良善的增长。这从“盖造房屋”的含义清楚可知,“盖造房屋”是指在聪明和智慧上教导外在人(参看1488节)。由于聪明属于真理,智慧属于良善,故“盖造房屋”在此表示出自真理的良善的增长。“房屋”表示良善(参看2233, 2234, 3128, 3142, 3652, 3720节)。至于何为真理的良善,前面早已阐述过(4337,4353节),即真理的良善就是意愿和行为中的真理。这真理就是那被称为良善的,出自这良善的良知或良心被称为真理的良知或良心。源自真理的这良善会随着人出于行善的渴望操练仁爱的程度,因而随着他爱邻舍的程度和方式而增长。
之所以在解释中多次提到良善和真理,是因为天上的一切事物,因而主教会中的一切,皆与真理并良善有关。一般来说,这二者包括属于教义和生活的一切事物;真理就是属于教义的一切事物;良善就是属于生活的一切事物。此外,一个普遍的事实是,人类心智所拥有的其思维和渴望的对象无不涉及真理或良善;理解中的思维涉及真理,意愿中的渴望涉及良善。由此明显可知,真理与良善具有十分广泛的意义,其衍生物在数量上也是无以言表的。这就是为何真理与良善经常被提及的原因。
4054.脑就像天堂,属于系功用的目的领域;因为凡从主流入的,都是关注人类救赎的目的。这就是在天上掌权,并由此同样在脑中掌权的目的;因为人的心智所在的脑关注身体中的目的,以便身体能服务于灵魂,而灵魂能成为永恒的幸福。但有些社群并没有着眼于任何功用的目的,只是男女朋友混在一起,在那里享乐;因此他们完全是自我放纵,除了自己外不关心任何人。无论在家里还是在公共场合,他们的目的都是那样。如今,这类灵人所组成的社群之多,超乎任何人的想象。他们一靠近,其气场就开始运转,并摧毁其他人里面对真理与良善的情感。一旦这些情感被毁,这些灵人便体验其友谊的快乐。
这些就是脑中的堵塞物,他们在那里引发愚蠢行为。由这类灵人组成的许多社群与我同在,我通过一种迟钝、呆滞和情感的丧失察觉到他们的临在。我还与他们交谈过几次。他们就是害虫和祸根,尽管他们在世上的日常生活中,一直表现得良善、迷人,彬彬有礼,富有才华;因为他们知道如何行事得体,如何由此渗入进来,尤其渗入友情。至何谓好朋友,或什么才是好的友谊,他们既不知道,也不想知道。悲惨的命运正等着他们。结局是:他们活在肮脏中,并且活在如此的愚蠢中,以致在他们身上,人类理解事物的能力几乎毫无存留。因为正是目的构成人,目的如何,此人便如何;因而他死后的人类理解能力就如何。
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