史威登堡神学著作
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90.天使灵与我谈论了他们星球的居民如何生活。天使灵说，他们并非王国的臣民，而是被分成大大小小的社群，并在其社群中与性情相似的人来往。他们从脸和言语立刻就知道这一点，几乎不会出任何差错。然后，他们立刻成为朋友。天使灵还说，他们的交往令人快乐，他们在聚会时彼此讨论他们社群里发生的事，尤其天堂里所发生的事；因为他们当中许多人享有与天堂天使的明显交谈。
在他们的社群，凡开始胡思乱想，并由此意愿邪恶的人都从他们那里被逐出。他们独自离开，因而在他们社群之外，在岩石或某个其它地方中间过着悲惨的生活；因为这个社群不再照料他们。某些社群千方百计试图迫使这种人悔改；当这些努力被证明是徒劳时，他们就与这些人断绝联系。他们以这种方式未雨绸缪，防止统治欲或获取财富的欲望潜入；也就是说，他们确保没有人出于统治欲控制任何社群，进而控制更多社群；也没有人出于对财富的欲望窃取别人的财物。在那里，人人都满足于自己的财物，人人都满足于自己的好名声，也就是公义和爱自己邻舍的名誉。如果那些思想并意愿邪恶的人没有被赶出去，如果他们没有在刚刚开始时就谨慎而严厉地处置自我之爱和尘世之爱，那么心灵的这种快乐和平安就会被摧毁。建立帝国和王国的背后动机就是这些爱。在这些帝国和王国中，很少有人不想统治并占有他人财物。因为很少有人出于对公义、公平的爱而行公义、公平；更很少有人行善是出于仁爱，而都是出于对法律，或丧失生命、财富，或好名声和基于这些东西的名誉的畏惧。
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8878.“恨我的”表那些彻底弃绝主的神性之人。这从“恨神的人”的含义清楚可知，“恨神的人”是指那些陷入邪恶并由此陷入虚假的人。因为他们就是那些弃绝主的神性之人；他们陷入邪恶并由此陷入虚假到何等程度，就在何等程度上不仅弃绝它，而且还憎恨它。他们所弃绝的，之所以是主的神性，是因为那些陷入邪恶的人不是在天堂之光，而是在属世之光中看事物，最终只在来自肉体的感官之光中看事物。他们凭这种低劣之光，绝无可能看见主的人身，只会视之为人。他们无法认识到何为神性人身，因为对于神性，他们有一种完全空洞且毫无意义的概念。如果他们被告知，神性本身就是神性之爱，神性之爱就是一切生命的本质存在，主凭祂的成孕而为这爱，这爱因此是祂生命的至内在存在或本质存在，也就是耶和华；如果他们被告知，祂荣耀了祂的人身，使之变成祂的样式，也就是使它变成神性，那么他们当中那些被赋予某种洞察力的人的确能在某种程度上理解这一切。即便如此，他们仍不相信；因为当从他们在其中看见事物的理智之光降到他们自己的属世和感官之光时，他们就在这个真理上陷入完全和纯粹的黑暗，并由此陷入对它的否认。
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