90.天使灵与我谈论了他们星球的居民如何生活。天使灵说，他们并非王国的臣民，而是被分成大大小小的社群，并在其社群中与性情相似的人来往。他们从脸和言语立刻就知道这一点，几乎不会出任何差错。然后，他们立刻成为朋友。天使灵还说，他们的交往令人快乐，他们在聚会时彼此讨论他们社群里发生的事，尤其天堂里所发生的事；因为他们当中许多人享有与天堂天使的明显交谈。

在他们的社群，凡开始胡思乱想，并由此意愿邪恶的人都从他们那里被逐出。他们独自离开，因而在他们社群之外，在岩石或某个其它地方中间过着悲惨的生活；因为这个社群不再照料他们。某些社群千方百计试图迫使这种人悔改；当这些努力被证明是徒劳时，他们就与这些人断绝联系。他们以这种方式未雨绸缪，防止统治欲或获取财富的欲望潜入；也就是说，他们确保没有人出于统治欲控制任何社群，进而控制更多社群；也没有人出于对财富的欲望窃取别人的财物。在那里，人人都满足于自己的财物，人人都满足于自己的好名声，也就是公义和爱自己邻舍的名誉。如果那些思想并意愿邪恶的人没有被赶出去，如果他们没有在刚刚开始时就谨慎而严厉地处置自我之爱和尘世之爱，那么心灵的这种快乐和平安就会被摧毁。建立帝国和王国的背后动机就是这些爱。在这些帝国和王国中，很少有人不想统治并占有他人财物。因为很少有人出于对公义、公平的爱而行公义、公平；更很少有人行善是出于仁爱，而都是出于对法律，或丧失生命、财富，或好名声和基于这些东西的名誉的畏惧。

出埃及记27:1-21
　　1.你要用皂荚木作祭坛，长五肘，宽五肘；这坛要四方的，高三肘。
　　2.要在祭坛的四拐角上作角，角要与坛接连一块，用铜把坛包裹。
　　3.要作盆，收去坛上的灰，又作铲子、盘子、肉锸子、火鼎；坛上一切的器具都用铜作。
　　4.要为坛作一个格栅，一个铜作的网，在网上，在它的四边上作四个铜环。
　　5.把网从下面安在坛的围腰底下，使网直达坛的半腰。
　　6.又要为坛作杠，就是皂荚木的杠，用铜包裹。
　　7.这杠要穿在环子内，这杠要在坛的两边，用以抬坛。
　　8.要用空心板作坛，你在山上怎样看到的，就怎样去做。
　　9.你要在向南的南边作居所的院子，院子的帷子要用捻的细麻作，一角长一百肘。
　　10.帷子的柱子要二十根，铜座二十个，柱子上的钩和箍都要用银子作。
　　11.北边的长度也一样，帷子长一百肘，帷子的柱子二十根，铜座二十个，柱子上的钩和箍都要用银子作。
　　12.院子的海边当有帷子，宽五十肘。帷子的柱子十根，座十个。
　　13.向东的东边院子要宽五十肘。
　　14.门这边的帷子要十五肘，帷子的柱子三根，座三个；
　　15.门那边的帷子也要十五肘，帷子的柱子三根，座三个。
　　16.院子的门当有二十肘的帘子，要用蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和捻的细麻，用绣花的手工织成，柱子四根，座四个。
　　17.院子四围一切的柱子都要用银箍连络，柱子上的钩子要用银作，座要用铜作。
　　18.院子要长一百肘，宽整五十肘，高五肘，帷子要用捻的细麻作，座要用铜作。
　　19.居所各样服务的一切器具，并它的一切橛子和院子里一切的橛子都要用铜作。
　　20.你要吩咐以色列人，叫他们把那纯净的、为点灯捣成的橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
　　21.在会幕中法版上的帷帐外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯，这要在以色列人当中为他们世代作一个时代的律例。
概览
　　9710.本章在内义上论述了源于爱之良善而对主的敬拜。这种敬拜由“祭坛”来表示，总体上通21过与祭坛有关的一切来描述。
　　

3887.天堂或大人有两个国度，一个被称为属天的，一个被称为属灵的。属天国度由所谓的属天天使构成，这些天使具有对主之爱，因而具有一切智慧。因为与其他所有人相比，他们更居于主里面，从而更体验到平安和纯真的状态。在其他人看来，他们就像小孩子，因为平安和纯真的状态给予他们这种表象。那里的一切事物在他们眼里可以说都是活的，因为直接出自主的事物都是活的。这就是属天国度。另一个国度被称为属灵的，该国度由所谓的属灵天使构成，这些天使具有对邻之仁的良善。他们将生命的快乐置于以下事实：他们能向他人行善而无需回报。对他们来说，能允许他们行善本身就是一种回报。他们越这样意愿和渴望，就越体验到聪明和幸福，因为在来世，主照着每个人出于意愿的情感而发挥的功用赐下聪明和幸福。这就是属灵国度。
主的属天国度的居民全都属于心脏区域，而其属灵国度的居民则全都属于肺脏区域。从属天国度进入属灵国度的流注类似于心脏进入肺脏的流注，也类似于属心脏的一切事物进入属肺脏的一切事物的流注。因为心脏通过血管在全身及其各个部位进行掌控，而肺脏则通过呼吸在全身各个部位进行掌控。所以，全身各处可以说都有一个心脏进入肺脏的流注，不过，这种流注取决于那里的形态，还取决于状态。由此产生适合身体的一切感觉，以及一切活动。这一点从胎儿和新生婴孩的情形可以得到证明。肺脏被打开，随之一种流注从心脏进入肺脏之前，它们没有任何身体感觉，也没有任何自发行为。灵界也有类似情形，不同之处在于，那里没有肉体和属世之物，只有属天和属灵之物，就是爱之良善和信之真理。因此，他们的心脏运动取决于爱的状态，呼吸运动则取决于信的状态。这一个进入那一个的流注使他们拥有属灵的感觉和属灵的行为。这些观念在世人看来似乎自相矛盾，因为他对爱之良善或信之真理没有其它概念，只以为它们是某种抽象事物，并没有产生任何事物的能力。然而，事实恰恰相反。也就是说，一切感知和感觉并一切能量和活动，包括世人的，都源于爱之良善和信之真理。