史威登堡神学著作
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4200.“我们彼此离别以后，你若苦待我的女儿，又在我的女儿以外另娶妻”表对真理的情感要留在教会里面。这从“女儿”、“妻”和“彼此离别”的含义清楚可知：“女儿”，就此处的拉结和利亚，是指对真理的情感(参看3758, 3782, 3793, 3819节)；“妻”是指对非纯正真理的情感，因而是指不属于教会的情感，因为对真理的情感才构成教会，因而“在女儿以外另娶妻”表示除了对纯正真理的情感外，不会有其它情感；“彼此离别”是指当他们将要彼此分开，也就是当他们分离时，如刚才所述（4199节）。由此明显可知，这些话表示对纯正真理的情感要留在教会里面，不要被非纯正的真理而被玷污。
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917.“各从自己的族类”表示成双成对。这从前面的阐述清楚可知，即：“凡洁净的每样七对”、“凡不洁净的每样两个”进入方舟(创世记7:2, 3, 15)；而此处说它们“各从自己的族类，都出了方舟”。其原因在于，现在主把一切事物都带入秩序，好叫它们能代表家族或宗族。对重生之人来说，良善和真理，或仁的事物和信的事物彼此关联，就像血亲和姻亲关系，因而就像来自同一个祖先或世系的家族，和在天堂一样(685节)。这就是主带给良善和真理的秩序。具体来说，本节的意思是，一切良善，无论总体还是细节，都关注自己的真理，就好像这些真理与它们在婚姻中相结合一样。正如仁总体上关注信，良善在每个细节上也都关注真理。因为总体若不是细节的产物，就不是总体。总体正是从细节获得其存在，并凭它们而被称为总体。对每个人来说，情况都是这样：人总体上如何，他在其情感和观念的一切最小细节上就如何。他由这些细节构成，或这些细节使他成为总体上的样子。因此，那些已经重生的人，在最小细节上会成为他们总体上的样子。
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