史威登堡神学著作
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93.一位火星居民被指给我看，确切地说，他不是真正的居民，而是一个类似火星居民的灵人。他的脸就像我们地球居民的脸，只是脸的下面部分因没有胡须而发黑；事实上，他一根胡须也没有，取而代之的是这块黑色区域。这黑色向两边延伸，直到两耳下面。脸的上面部分发黄，就像我们地球上并非纯白居民的脸。
这些灵人继续说，在火星，他们以树上的果实，尤其从地里长出来的一种圆形果实，以及豆类为食。他们所穿的衣服由某些树的树皮纤维制成。这些树皮纤维具有一种黏稠性，以致它们能被编织，也能通过它们自身带有的一种树胶被粘在一起。此外，他们还讲到，火星居民知道如何制造液态火，以便在傍晚和夜间为他们提供照明。
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9717.“这坛要四方的”表因此而为公义之物。这从“四方”和“坛”的含义清楚可知：“四方”是指公义之物，如下文所述；“坛”是指主和敬拜主的代表性事物，因此，“这坛要四方的”表示主里面，因而敬拜里面的公义之物。当包含在敬拜里面的良善和真理来自主，而非来自人时，这敬拜就被称为“公义的”；因为唯独主是公义之物的源头(参看9263节)。“四方”表示公义之物，这一点来源于来世的代表。在那里，良善呈现为圆形，被称为“公义”的外在人的良善呈现为方形。然而，真理和正确的观念却呈现为线形和三角形。正因如此，“四方”表示公义之物；“香坛要四方的 (出埃及记30:2)、“胸牌要四方的”(出埃及记28:16)也是如此；“新耶路撒冷是四方的”(启示录21:16)同样如此。那里的“新耶路撒冷”是指主的新教会，这教会将要取代我们当今的教会；它是“四方的”表示它的外在良善，即公义。
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