史威登堡神学著作

揭秘启示录 #4

4.“必要快成的事”

4.“必要快成的事”表它们必成就,免得教会灭亡。“快成”不是指启示录所预言的事即将速速成就,而是指必定成就,否则教会必要灭亡。神性观念,因而灵义里面没有时间,取而代之的是状态。“快”因涉及时间 ,故表示必定,且提前成就。因为启示录赐于第一世纪,如今十七个世纪已经过去了,由此明显可知,“快成”表示与之对应的事且是必定的。
主的这些话同样包含这样的意思:
若不减少那日子,凡有血气的,总没有一个得救的;只是为选民,那日子必减少了。(马太福音24:22)
这些话的意思是,除非教会提前走到尽头,否则必彻底灭亡。这一章论述了时代的终结和主的到来;时代的终结是指旧教会的最后状态,主的到来是指新教会的状态。
前面说过,神性观念里没有时间,只有过去和未来的一切事的当下,所以诗篇上说:
在你看来,千年如已过的昨日。(诗篇90:4)
我要传圣旨,耶和华曾对我说,你是我的儿子,我今日生你。(诗篇2:7)
“今日”是指主到来的当下。正因如此,在圣言中,一个完整的时代被称为“一日”,其最初状态被称为黎明和早晨,其最后状态被称为晚上或黄昏和黑夜。

揭秘启示录 #871

871.“他们都照各

871.“他们都照各人所行的受审判”表他们全都照其外在里面的内在生命受审判,这一点从前面的解释(868节)明显可知,那里有相同的话。
表所有人都照其外在里面的内在生命受审判。对此,我补充一点:每个人都照自己灵魂的性质受审判;人的灵魂就是他的生命,因为灵魂是其意愿之爱,每个人的意愿之爱完全取决于他对从主发出的神性真理的接受;出于圣言的教会教义则指导这种接受。

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