八、因此，从这太阳发出的一切就本身而言，都是死的

ISB10.如果理解力的理性官能稍微升到身体感官事物之上，谁都能凭它看出，爱就本身而言，是活的；爱之火的表现就是生命；相反，初级的火就本身而言，分别是死的；因此，灵界的太阳因纯粹是爱，故是活的，自然界的太阳因纯粹是火，故是死的；从它们发出并存在的一切事物都是如此。

有两样事物产生宇宙中的一切结果，即生命和自然；当生命从里面驱动自然时，两者就按秩序产生这些结果。当自然从里面使生命行动时，情况就不同了；这种情形就发生在那些将本身是死的自然置于生命之上和之内，因而只追求感官愉悦和肉体欲望，毫不在乎灵魂的属灵事物和心智的真正理性事物的人身上。这些人由于这种颠倒而被称为“死人”；他们都是世上的无神论自然主义者，并且都是地狱里的撒旦。

他们在圣言中也被称为“死人”，如在诗篇：

他们又与巴力毗珥连合，且吃了死人的祭物。(诗篇106:28)

仇敌逼迫我的灵魂，使我坐在黑暗之处，像世上的死人一样。(诗篇143:3)

要垂听被囚之人的叹息，要释放将死的人。(诗篇102:20)

在启示录：

我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。你要警醒！坚固那剩下将近死去的。(启示录3:1, 2)

他们被称为“死人”，是因为属灵的死亡就是诅咒，诅咒就是那些相信生命来自大自然，因而相信自然之光就是生命之光，从而隐藏、窒息并扑灭关于神、天堂和永生的一切观念之人的命运。这些人就像猫头鹰，在黑暗中看见光明，在光明中看见黑暗，也就是视虚假为真理，视邪恶为良善；由于邪恶的快乐是他们的心之快乐，所以他们与那些吞吃死尸如美味，闻坟墓里的恶臭如香气的飞鸟和野兽没什么两样。这些人只看见物质或属世的流注；即便他们肯定流注是属灵的，这种肯定也只是来自教师之口，而非来自对它的任何观念。

一、有两个世界：灵人和天使 所居住的灵界，世人所居住的自然界

ISB3.有一个灵人和天使所居住的灵界，它不同于世人所居住的自然界，这一点迄今仍深深隐藏于基督教界。原因是，没有天使降下来口头教导它，也没有人升上去看见它。为免得出于对灵界的无知，以及由此造成的对天堂和地狱的不确定信仰，人变得昏头昏脑，以至于成为无神论的自然主义者，主乐意打开我的灵眼，把它提升到天堂，又让它下入地狱，向我展示两者的性质。

由此向我显明，有两个彼此不同的世界；一个因其中的一切事物都是属灵的，故被称为灵界；另一个因其中的一切事物都是属世的，故被称为自然界；灵人和天使生活在自己的世界，世人也生活在自己的世界；而且，每个人都通过死亡从自己的世界进入另一个世界，并在这个世界生活到永远。为使流注，也就是这本小册子所论述的主题，从它的起始就被揭示出来，必须先提供关于这两个世界的知识；因为灵界流入自然界，并驱动它的各个部分，包括人和动物，也构成植物和草本中的生长活动。

81.就在我们谈论这些事，为此悲伤的时候，一道光突然出现，它如此强烈以至于使我目眩。我举目观看，只见我们上面的整个天堂充满光明；我听见从东到西一长串颂扬神的声音。天使对我说：“这是东、西方天堂的天使因着主的降临而由衷地颂扬祂。”南、北方的天堂只能听见轻柔的呢喃。天使十分清楚这一切，便先告诉我说：“对主的这些颂扬和赞美均取自圣言，因为它们出自主，主就是圣言，也就是说，祂是圣言中的神性真理本身。”他接着说：“在这个特别的时刻，他们正在用先知但以理所说的这些话来颂扬和赞美主：你已看见铁与泥搀杂；它们要通过人的种搀杂，却不能彼此相合。但在那些日子里，天上的神必另立一国，永不败坏，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远(但以理书2:43, 44)。”

此后，我听见好像唱歌的声音，却在离东方更远的地方看见一道比先前更明亮的光。我问天使，那里是怎么颂扬的。天使说，是以但以理的这些话来颂扬的：

我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，得了权柄、国度，各人民、各民族都要拜祂。祂的权柄是永远的权柄，不能废去，祂的国必不败坏。(但以理书7:13, 14)

此外，天使说，他们还以启示录中的这些话赞美主：

但愿荣耀、权能归给耶稣基督。看哪！祂驾云而来。祂是阿拉法，是俄梅戛，是始，是终，是昔在、今在、以后永在的全能者。我约翰，从七灯台中间的人子听到这一切。(启示录1:5-13; 22:8, 13;马太福音24:30, 31)

我再次向东方天堂望去，只见右侧有光渐渐升起，其光亮射向南部穹苍，我还听见甜美的声音。我问天使：“他们在颂扬主的哪一方面？”天使说，是用启示录中的这些话来颂扬的：

我看见一个新天新地。又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。有一位天使来同我说话，说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指示你。我在灵里被那天使带到一座又大又高的山上，他将由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。(启示录21:1, 2，9, 10)

还有这些话：

我耶稣是明亮的晨星；圣灵和新妇都说，来！祂说，我必快来！阿们！主耶稣啊，愿你来！(启示录22:16, 17, 20)

这一系列和更多颂扬过后，我又听见从东方天堂到西方天堂，以及从南方天堂到北方天堂传来全体的颂扬。我问天使：“这颂扬是怎么进行的？”他说，这些话出自先知书：

凡有血气的，必都知道我是耶和华你的救主，是你的救赎主。(以赛亚书49:26)

耶和华以色列的王，以色列的救赎主，万军之耶和华如此说：我是首先的，是末后的，除我以外再没有真神！(以赛亚书44:6)

到那日，人必说，看哪，这是我们的神，我们素来等候祂，祂必拯救我们。祂是耶和华，我们素来等候祂。(以赛亚书25:9)

在旷野，有人声呼喊，当预备耶和华的路。看哪，主耶和华必以大能临到，祂必像牧人牧养自己的羊群。(以赛亚书40:3, 5, 10, 11)

有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。祂名称为奇妙、策士、神、勇士、永恒的父、和平的君！（以赛亚书9：6）

看哪，日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔；他必掌王权，这是祂的名，耶和华我们的义。(耶利米书23:5,6;33:15,16)

万军之耶和华是祂的名；救赎你的是以色列的圣者，祂必称为全地之神。(以赛亚书54:5)

到那日，耶和华必作全地的王；到那日，耶和华必为独一无二的，祂的名也是独一无二的。(撒迦利亚书14:8，9)

当我听到并明白这一切时，我的心欢喜雀跃，我便高高兴兴地回家了；到家后从灵的状态回到肉体的状态，然后将所见所闻记录下来。对此，需要补充的是：自主降临以来，祂就在复活婚姻之爱，如它在古人中的样子。因为这爱唯独出自主，只存在于那些在祂的引导下通过圣言变得属灵的人当中。