八、因此，从这太阳发出的一切就本身而言，都是死的

ISB10.如果理解力的理性官能稍微升到身体感官事物之上，谁都能凭它看出，爱就本身而言，是活的；爱之火的表现就是生命；相反，初级的火就本身而言，分别是死的；因此，灵界的太阳因纯粹是爱，故是活的，自然界的太阳因纯粹是火，故是死的；从它们发出并存在的一切事物都是如此。

有两样事物产生宇宙中的一切结果，即生命和自然；当生命从里面驱动自然时，两者就按秩序产生这些结果。当自然从里面使生命行动时，情况就不同了；这种情形就发生在那些将本身是死的自然置于生命之上和之内，因而只追求感官愉悦和肉体欲望，毫不在乎灵魂的属灵事物和心智的真正理性事物的人身上。这些人由于这种颠倒而被称为“死人”；他们都是世上的无神论自然主义者，并且都是地狱里的撒旦。

他们在圣言中也被称为“死人”，如在诗篇：

他们又与巴力毗珥连合，且吃了死人的祭物。(诗篇106:28)

仇敌逼迫我的灵魂，使我坐在黑暗之处，像世上的死人一样。(诗篇143:3)

要垂听被囚之人的叹息，要释放将死的人。(诗篇102:20)

在启示录：

我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。你要警醒！坚固那剩下将近死去的。(启示录3:1, 2)

他们被称为“死人”，是因为属灵的死亡就是诅咒，诅咒就是那些相信生命来自大自然，因而相信自然之光就是生命之光，从而隐藏、窒息并扑灭关于神、天堂和永生的一切观念之人的命运。这些人就像猫头鹰，在黑暗中看见光明，在光明中看见黑暗，也就是视虚假为真理，视邪恶为良善；由于邪恶的快乐是他们的心之快乐，所以他们与那些吞吃死尸如美味，闻坟墓里的恶臭如香气的飞鸟和野兽没什么两样。这些人只看见物质或属世的流注；即便他们肯定流注是属灵的，这种肯定也只是来自教师之口，而非来自对它的任何观念。

263.当我反思这一点时，主通过一位天使向我发话说：“你必看见，必因见证地狱之爱的样子而信服。”就在这时，左边的地面突然裂开了，我看见一个魔鬼从地狱上来。他头戴方帽，帽子从额头拉到眼睛上。他脸上满了脓包，像是发高烧留下的；眼神凶狠，胸口肿成菱形。他从嘴里喷出像火炉冒出的那种烟雾；腰部明显着了火；他没有脚，取而代之的是有骨无肉的脚踝；全身散发出一股热，闻上去腐臭、污秽。

我被这个幽灵吓得毛骨悚然，大声叫喊：“别再靠近。告诉我你是从哪来的？”“我从阴间(underworld)来的”，他用刺耳的声音回答说，“我和其他两百人同属一个社群，这社群是所有社群中最为尊贵的。我们所有人都是帝中之帝，王中之王，公爵中的公爵，王子中的王子；没有一个人只是一个皇帝，或一个国王、公爵、王子。在那里，我们坐在宝座中的宝座上，由此向全世界及更远的地方发号施令。”我对他说：“难道你看不出，你们妄想的显赫头衔使你们发疯了吗？”“你怎能说这种话？”他答道，“我们觉得自己完全就是这个样子，并且我们的同伴承认我们的确是这样。”听到这里，我不想再提醒他，他已经疯了，因为他的妄想导致了他的疯狂。我蒙允许得知，这魔鬼在世时不过是一户人家的管家而已。那时，他在灵里如此傲慢，以致与自己相比，他藐视全人类，并沉浸在他比国王乃至皇帝地位还高的幻想中。这种骄傲使他否认神的存在，认为教会的一切神圣事物对他来说毫无价值，纯粹是用来糊弄愚昧群众的摆设。

最后，我问他：“你们这两百人互相吹捧要到几时呢？”“永远”，他说，“不过，我们当中那些因否认我们的显赫头衔而折磨他人者都沉到下面去了。因为我们可以吹嘘，但不能伤害任何人。”我又问：“那你知道沉到下面去的那些人的命运吗？”他说他们下到一个监牢，在那里被称为低贱中的低贱，是最低贱的，并辛苦劳碌。于是，我对这魔鬼说：“小心点，免得你也沉下去。”

四、从那太阳发出热和光，从它发出的热本质上是爱，从它发出的光本质上是智慧

ISB6.众所周知，在圣言，因而在传道者的共同语中，神性之爱用火来表达；如天上的火充满人心，点燃敬拜神的神圣渴望。原因在于，火对应于爱，因而表示爱。正因如此，耶和华神在摩西面前显现为荆棘中的火，同样于西乃山上在以色列人面前显为火；经上吩咐祭坛上要常常有火，会幕中灯台上的灯每晚都要点着。这是因为火表示爱。

这火含有从它发出的热，这一点从爱的效果很清楚地看出来：一个人会随着他的爱上升为激情或烈怒而被点燃、发热、燃烧。血液之热，或人和总体上的动物的生命之热，唯独从构成其生命的爱发出。地狱之火无非是与天堂之爱对立的爱。正因如此，如前所述，神性之爱在天使的世界向天使显为太阳，这太阳就像我们的太阳那样火热；并且天使照着他们对通过这太阳来自耶和华神的爱的接受而享有热。

由此可知，那里的光本质上是智慧；因为爱与智慧像存在与显现那样不可分割；事实上，爱通过并照着智慧存在。这就像我们的世界：春天，热与光结合，使万物发芽生长，最终结果。此外，众所周知，属灵之热是爱，属灵之光是智慧，因为一个人会随着他热爱而变得温暖，他的理解力则随着他变得智慧而处在光中。

我常常看见属灵之光。它在明亮和辉煌上远远超过属世之光，因为它如同明亮和辉煌本身，看上去就像明亮耀眼的雪，又像主变像时所穿的衣裳(马可福音9:3; 路加福音9:29)。由于光是智慧，所以主自称为照亮一切世人的光(约翰福音1:9)；在别处说：祂是光本身(约翰福音3:19; 8:12; 12:35, 36, 46)。也就是说，祂是神性真理本身，也就是圣言，因而是智慧本身。

有人以为属世之光，也就是理性之光，是从我们世界的光发出的，但其实是从灵界太阳的光发出的；因为心智的视觉流入肉眼的视觉，因而灵界的光流入自然界的光，而不是反过来。如果相反的情形发生，就会有物质流注，而不是属灵流注。