史威登堡神学著作

灵魂与身体的相互作用 #18

十六、由此明显可知,

十六、由此明显可知,属灵流注从其源头到结果是何性质

ISB18.迄今为止,人们推断属灵流注是从灵魂进入身体,而不是从神进入灵魂,从而进入身体的。之所以如此推断,是因为没有人知道灵界和那里的太阳,而一切属灵事物都源于这太阳,如同源于自己的源泉;从而也没有人知道属灵事物进入属世事物的流注。

现在,我因被恩准同时在灵界和自然界,因而得以看见两个世界和两个太阳,故出于我的良心有义务传达这些事。因为知道的东西若不传达给其他人,知道又有什么用呢?岂不像是搜集财富,把它们储藏在棺材里,只是偶尔看一看,数一数,却不想着拿出来使用吗?属灵的贪婪不是别的。

但为叫人们充分了解何为属灵流注及其性质,有必要知道属灵之物本质上是什么,属世之物本质上又是什么,以及人类灵魂是什么。因此,为免得这部短著因对这些主题的无知而存在瑕疵,查阅穿插在《婚姻之爱》一书中的一些记事是很重要的,如:涉及属灵之物的记事(326–329节);涉及人类灵魂的记事(315节);涉及属灵事物进入属世事物的流注(380节);还有更详细的(415–422节)。

圣爱与圣智 #211

211.由于文明、道

211.由于文明、道德和属灵的一切事物都通过层级来发展,和自然事物一样,不仅通过连续层级,还通过离散层级发展;还由于离散层级的发展就像目的到原因、原因到结果的发展,所以我选择通过刚才所提到的例子,即通过引用爱和智慧、意愿和理解力、情感和思维、仁和信的例子来说明和证实目前的观点:最终层级是在先层级的复合物、容器和基础。

揭秘启示录 #296

296.“就听见四活

296.“就听见四活物中的一个活物,声音如雷,说”表照着圣言的神性真理。“四个活物”或“基路伯”表示圣言(239,275,286节);“声音如雷”表示对神性真理的觉知(236节)。此处之所以说“声音如雷”,是因为这个活物指的是狮子,而狮子表示圣言神性真理的能力(241节);正因如此,经上才说这个活物说话“声音如雷”,因为后面经上提到第二个活物说话,然后是第三个、第四个。

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