史威登堡神学著作

灵魂与身体的相互作用 #18

十六、由此明显可知,

十六、由此明显可知,属灵流注从其源头到结果是何性质

ISB18.迄今为止,人们推断属灵流注是从灵魂进入身体,而不是从神进入灵魂,从而进入身体的。之所以如此推断,是因为没有人知道灵界和那里的太阳,而一切属灵事物都源于这太阳,如同源于自己的源泉;从而也没有人知道属灵事物进入属世事物的流注。

现在,我因被恩准同时在灵界和自然界,因而得以看见两个世界和两个太阳,故出于我的良心有义务传达这些事。因为知道的东西若不传达给其他人,知道又有什么用呢?岂不像是搜集财富,把它们储藏在棺材里,只是偶尔看一看,数一数,却不想着拿出来使用吗?属灵的贪婪不是别的。

但为叫人们充分了解何为属灵流注及其性质,有必要知道属灵之物本质上是什么,属世之物本质上又是什么,以及人类灵魂是什么。因此,为免得这部短著因对这些主题的无知而存在瑕疵,查阅穿插在《婚姻之爱》一书中的一些记事是很重要的,如:涉及属灵之物的记事(326–329节);涉及人类灵魂的记事(315节);涉及属灵事物进入属世事物的流注(380节);还有更详细的(415–422节)。

揭秘启示录 #262

262.“观看书卷”

262.“观看书卷”表一点也不能。由于“展开书卷”表示知道所有人的生命状态,“观看书卷”表示查看这人或那人的生命状态,故“没有人能展开、能观看那书卷”表示他们一点也不能。因为唯独主从最内层到最外层看到每个人的生命状态,以及看到人从婴孩到终老是什么样,他将来直到永恒是什么样,同样看到要么在天堂,要么在地狱分配给他的是什么地方。主凭自己瞬间洞悉这一切,因为祂是神性真理本身,或圣言。而天使和世人则一点也看不到,因为他们是有限的,有限者只能些许的事,而且只能看到表面,事实上,连这些也不是凭自己,而是凭主。

目录章节

目录章节

目录章节