史威登堡神学著作

灵魂与身体的相互作用 #18

十六、由此明显可知,

十六、由此明显可知,属灵流注从其源头到结果是何性质

ISB18.迄今为止,人们推断属灵流注是从灵魂进入身体,而不是从神进入灵魂,从而进入身体的。之所以如此推断,是因为没有人知道灵界和那里的太阳,而一切属灵事物都源于这太阳,如同源于自己的源泉;从而也没有人知道属灵事物进入属世事物的流注。

现在,我因被恩准同时在灵界和自然界,因而得以看见两个世界和两个太阳,故出于我的良心有义务传达这些事。因为知道的东西若不传达给其他人,知道又有什么用呢?岂不像是搜集财富,把它们储藏在棺材里,只是偶尔看一看,数一数,却不想着拿出来使用吗?属灵的贪婪不是别的。

但为叫人们充分了解何为属灵流注及其性质,有必要知道属灵之物本质上是什么,属世之物本质上又是什么,以及人类灵魂是什么。因此,为免得这部短著因对这些主题的无知而存在瑕疵,查阅穿插在《婚姻之爱》一书中的一些记事是很重要的,如:涉及属灵之物的记事(326–329节);涉及人类灵魂的记事(315节);涉及属灵事物进入属世事物的流注(380节);还有更详细的(415–422节)。

揭秘启示录 #391

391.“有七枝号赐

391.“有七枝号赐给他们”表对教会状态、因而对那些陷入唯信之人生命的审查和披露。此处“号”与“声音”所表相同,因为天使用它们吹出声音,而“号声”表示各种庄严场合的召集;在这种情况下,表示审查并披露那些陷入唯信之人的品质,因而审查并披露当今那些属改革宗教会之人的品质。要知道,改革宗教会如今一分为三,这样的分裂源于路德、加尔文和墨兰顿三位领袖,并且这三个教会在各种事上都有分歧;但唯有这一条,即人称义是因着信,不在乎遵行律法,他们一致认同,这倒是非同一般。“号声”表示召集(参看397节)。

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