史威登堡神学著作
一、有两个世界:灵人和天使 所居住的灵界,世人所居住的自然界
ISB3.有一个灵人和天使所居住的灵界,它不同于世人所居住的自然界,这一点迄今仍深深隐藏于基督教界。原因是,没有天使降下来口头教导它,也没有人升上去看见它。为免得出于对灵界的无知,以及由此造成的对天堂和地狱的不确定信仰,人变得昏头昏脑,以至于成为无神论的自然主义者,主乐意打开我的灵眼,把它提升到天堂,又让它下入地狱,向我展示两者的性质。
由此向我显明,有两个彼此不同的世界;一个因其中的一切事物都是属灵的,故被称为灵界;另一个因其中的一切事物都是属世的,故被称为自然界;灵人和天使生活在自己的世界,世人也生活在自己的世界;而且,每个人都通过死亡从自己的世界进入另一个世界,并在这个世界生活到永远。为使流注,也就是这本小册子所论述的主题,从它的起始就被揭示出来,必须先提供关于这两个世界的知识;因为灵界流入自然界,并驱动它的各个部分,包括人和动物,也构成植物和草本中的生长活动。
329.校长和其他人离开我后,也在那所中学的几个男孩陪我回家。我写东西时,他们在我旁边站了一会儿。这时,他们突然看见一只蟑螂从我纸上窜过去,就惊讶地问道:“这是什么小生物跑得这么快?”我说:“它叫蟑螂,我会告诉你们有关它的奇事。像它这样的小生物照样有肢体和器官,一样不少于一头骆驼的。它有大脑,心脏,气管,感觉器官,运动器官和生殖器官,还有胃、肠等等。其中每一个都是由纤维、神经、血管、肌肉、肌腱和膜构成的结构;而这些结构中的每一个又由更纯粹的结构构成;这些更纯粹的结构深深隐藏起来,是任何眼睛所触及不到的。”
男孩们又说,这个小生物在他们看来就像一个简单物。对此,我说:“然而,它却包含无数事物在里面。我告诉你们这一点,是叫你们能知道,在你们眼前看似一个整体,一个简单物和一个小生物的每个物体,包括你们的行为、情感和思维,都是这样。我向你们保证,每一粒思维、每一滴情感都能无限分割;你们的观念越是被分割,你们就越有智慧。要知道,被分割的每一个事物都会变得越来越复杂,而不是越来越简单;因为它越是被分割,就越来越近地靠近那无限事物在其中的无限者。我所告诉你们的这个事实是新东西,你们闻所未闻。”
我说完这番话后,男孩们离开我回到校长那里,请求他定个时间在学校再提一个问题,一个新的、闻所未闻的问题。校长问:“什么问题?”他们说:“每一个事物越是被分割,就会变得越来越复杂,而不是越来越简单,因为它会越来越近地靠近那无限事物在其中的无限者。”校长答应他会提出这个问题,并说:“我明白这一点,因为我发觉,一个属世观念包含无数属灵观念;事实上,一个属灵观念包含无数属天观念。这就是第三层天的天使所拥有的属天智慧和第二层天的天使所拥有的属灵智慧之间的区别;也是最低层天的天使所拥有的属世智慧和世人所拥有的属世智慧之间的区别。”
562.“躲避那蛇的面。她在那里被养活一载二载半载”表由于那些迷惑人者的狡诈,小心谨慎地规定新教会要来到许多人当中,直到它长足身量。“养活”论及新教会时,表示对新教会要来到许多人当中所做的规定,如前所述(547节)。“一载二载半载”表示直到结束和开始,因而在它从少数人增长到许多人,直到长足身量期间,如前所述(547节)。“那蛇的面”表示那些迷惑人者的狡诈,“面”表示狡诈,“蛇”表示那些迷惑人者。“蛇”表示那些迷惑(或引诱)人者,这一点从本章的这些话明显看出来:
大龙被摔下来,就是那古蛇,是迷惑全世界的。(启示录12:9)
还有:
他捉住那龙,就是古蛇,把他扔在无底深渊,使他不得再迷惑列族。(启示录20:2,3)
引诱夏娃和亚当的蛇也表示与此处类似的事物,论到这蛇,经上说:
蛇比田野一切野兽更狡猾,女人对耶和华说,那蛇引诱我。(创世记3:1,13)
“面”(face,即脸)表示人里面的内层事物,因为脸是其心智的形像,为了对应而形成;所以,“蛇的面”表示愤怒、仇恨和狡诈。“一载二载半载”在此与“一千二百六十天”(12:6)所表相同,那里有这些话:
妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使他们在那里养活她一千二百六十天。(启示录12:6)
这句话的意思从前面的解读可以看出来(547节)。类似事物还由“三天半”(启示录11:9,11);饥荒的“三年零六个月”(路加福音4:25);以及当他们要粉碎圣民权力时,但以理所听见的“一载二载半载”(但以理书12:7)来表示。
目录章节
目录章节
目录章节