史威登堡神学著作
一、最后的审判已经完成
1.在早先《最后的审判》那本小册子里,我论述了以下主题:
最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节);
人类的繁衍将永不止息(6-13节);
天堂和地狱皆来自人类(14-22节);
自创世以来, 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱(23-27节);
最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,因而必发生在灵界,而非世界(28-32节);
当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头(33-39节);
启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节);
最后的审判已经发生(45-52节);
巴比伦及其毁灭(53-64节);
先前的天及其废除(65-72节)。
世界和教会今后的状态(73-74节)。
588.至于地狱的数目,它们和天堂里的天使社群一样多,因为每个天堂社群都有一个相对应的地狱社群与它对立。我在论述构成天堂的社群(41-50节)和天堂的浩瀚(415-420节)等章节解释过,天堂社群数不胜数,都是照爱、仁与信的良善来划分的。
因此,地狱社群也一样,它们是照邪恶,也就是这些良善的对立面来划分的。和每种良善一样,每种邪恶也具有无限多样性。人们若对具体的邪恶,如蔑视、敌意、仇恨、报复、欺骗,以及其它类似邪恶只有简单化的概念,就无法理解这一点。但要让人们知道,其中每种邪恶都包含如此多的不同形式,每种形式又包含如此多的不同或具体形式,以至于一整卷书都不足以列出它们。地狱照每种邪恶的不同而被排列得如此清晰,以至于再没有比这排列得更明确、更清晰的了。由此可见,地狱是数不胜数的,彼此照邪恶在总体、具体和细微上的不同而相距或近或远。
此外,地狱之下还有地狱,有的经由通道与其它地狱相通,更多的通过散发物与其它地狱相通,这一切都严格按照邪恶在种类或物种上的密切程度而定。我曾蒙允许从以下事实意识到地狱的数目何等之大,即:一切大山、小山、悬崖峭壁、平原、山谷之下皆有地狱,而且这些地狱在那里延伸得又远、又广、又深。简言之,整个天堂和整个灵人界下面可以说都被掏空了,它们下面是一个绵延不断的地狱。关于地狱的数目就这么多了。
三十四、天堂通过圣言与人类的结合
303.出于内在理性思考的人都能看出,一切事物都通过居间物与一个首先者存在一个联系,凡不如此相联之物都会消散。因为他们在思考这一点时,就知道,任何事物都无法靠自己持续存在,而是需要先于它自身的某种事物,这意味着一切事物都要追溯到那一个首先者。他们还知道,与在先之物的联系,就像结果与其有效原因的联系,因为当有效原因被除去时,结果就会土崩瓦解。学者们因如此思考,于是便发现并声称,持续存在就是不断产生;因此,一切事物都从一个首先者那里拥有持续存在;它们因源于那首先者,故不断产生,也就是从它那里拥有持续存在。至于一切事物与在先之物,因而与作为一切事物源头的首先者的联系是何性质,则无法以三言两语来解释,因为这种联系变化多样。只能大体说,自然界与灵界存在一种联系,以致自然界的一切事物与灵界的一切事物存在一种对应关系(关于这种对应关系,可参看103-115节;关于人的一切事物与天堂的一切事物存在一种联系,从而存在一种对应关系,可参看87-102节)。
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