史威登堡神学著作

最后的审判(续) #1

1.在早先《最后的审

一、最后的审判已经完成 

1.在早先《最后的审判》那本小册子里,我论述了以下主题:

最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节);

人类的繁衍将永不止息(6-13节);

天堂和地狱皆来自人类(14-22节);

自创世以来, 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱(23-27节);

最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,因而必发生在灵界,而非世界(28-32节);

当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头(33-39节);

启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节);

最后的审判已经发生(45-52节);

巴比伦及其毁灭(53-64节);

先前的天及其废除(65-72节)。

世界和教会今后的状态(73-74节)。

天堂与地狱 #588

588.至于地狱的数

588.至于地狱的数目,它们和天堂里的天使社群一样多,因为每个天堂社群都有一个相对应的地狱社群与它对立。我在论述构成天堂的社群(41-50节)和天堂的浩瀚(415-420节)等章节解释过,天堂社群数不胜数,都是照爱、仁与信的良善来划分的。

因此,地狱社群也一样,它们是照邪恶,也就是这些良善的对立面来划分的。和每种良善一样,每种邪恶也具有无限多样性。人们若对具体的邪恶,如蔑视、敌意、仇恨、报复、欺骗,以及其它类似邪恶只有简单化的概念,就无法理解这一点。但要让人们知道,其中每种邪恶都包含如此多的不同形式,每种形式又包含如此多的不同或具体形式,以至于一整卷书都不足以列出它们。地狱照每种邪恶的不同而被排列得如此清晰,以至于再没有比这排列得更明确、更清晰的了。由此可见,地狱是数不胜数的,彼此照邪恶在总体、具体和细微上的不同而相距或近或远。

此外,地狱之下还有地狱,有的经由通道与其它地狱相通,更多的通过散发物与其它地狱相通,这一切都严格按照邪恶在种类或物种上的密切程度而定。我曾蒙允许从以下事实意识到地狱的数目何等之大,即:一切大山、小山、悬崖峭壁、平原、山谷之下皆有地狱,而且这些地狱在那里延伸得又远、又广、又深。简言之,整个天堂和整个灵人界下面可以说都被掏空了,它们下面是一个绵延不断的地狱。关于地狱的数目就这么多了。


天堂与地狱 #318

三十六、天堂里的非基

三十六、天堂里的非基督徒或教会之外的人

318.普遍认为,出生在教会之外的所谓“外邦人”或“非基督徒”不能得救,因为他们没有圣言,对主一无所知,而没有主便没有救恩。然而,单单从以下事实就能知道这些人也能得救,即:主的怜悯是普世的,也就是说,延伸到所有个体那里。非基督徒和相对稀少的教会中人一样生而为人;不知道主并非他们的过错。凡出于启蒙理性思考的人都能看出,没有人为地狱而生,主就是爱本身,祂的爱愿意拯救所有人。因此,祂为每个人预备了某种信仰,以及藉由该信仰而对神性和内在生活的承认。也就是说,照各人的宗教信仰生活就是一种内在生活,因为那时人关注神性;人在何等程度上关注神性,就在何等程度上不关注世界,而是远离世界,也就是远离尘世生活,即外在生活。

注:非基督徒和基督徒一样能得救(932, 1032, 1059, 2284, 2589—2590, 3778, 4190, 4197节)。教会之外的各民族和人民在来世的命运(2589-2604节)。教会尤其在圣言所在的地方,主通过圣言为人所知(3857, 10761节)。这并不意味着人生在圣言所在并知道主的地方就属于教会,只有那些过着仁与信的生活之人才属于教会(6637, 10143, 10153, 10578, 10645, 10829节)。主的教会建在全世界所有照其宗教信仰处于良善并承认一个神性存在的人中间;这种人蒙主悦纳,并进入天堂(2589-2604, 2861, 2863, 3263, 4190, 4197, 6700, 9256节)。

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