史威登堡神学著作

最后的审判(续) #1

1.在早先《最后的审

一、最后的审判已经完成 

1.在早先《最后的审判》那本小册子里,我论述了以下主题:

最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节);

人类的繁衍将永不止息(6-13节);

天堂和地狱皆来自人类(14-22节);

自创世以来, 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱(23-27节);

最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,因而必发生在灵界,而非世界(28-32节);

当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头(33-39节);

启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节);

最后的审判已经发生(45-52节);

巴比伦及其毁灭(53-64节);

先前的天及其废除(65-72节)。

世界和教会今后的状态(73-74节)。

天堂与地狱 #590

590.天堂与地狱之

590.天堂与地狱之间存在一种持续的平衡。作恶的努力不断从地狱发出并上升,而行善的努力则不断从天堂发出并降下。灵人界便处于这种平衡,因为它在天堂与地狱的中间(参看421-431节)。灵人界之所以处于这种平衡,是因为每个人死后首先进入灵人界,在此处于在世时的那种状态;如果那里没有一个完美的平衡,这是不可能的。正是凭借这种平衡,各人的品性才能受到检查,因为那时他仍保持在世时的那种自由。对世人和灵人而言,属灵的平衡就是一种自由状态,如刚才所述(589节)。

天堂天使通过情感和随之思维的交流,能分辨人们拥有哪种自由;这种自由还通过灵人所走的道路而在天使灵眼前变得可见。善灵顺着通向天堂的路走,而恶灵顺着通向地狱的路走。在灵人界,这些道路真实可见;正因如此,在圣言中,道路表示通向良善的真理,在反面意义上则表示通向邪恶的虚假。由于同样的原因,在圣言中,走、行走、旅行表示生命的过程。我经常被允许看到这些道路,还看到灵人照自己的情感和思维自由地在上面行走。

注:在圣言中,“旅行”,以及“行走”表示生命的过程(3335, 4375, 4554, 4585, 4882, 5493, 5605, 5996, 8181, 8345, 8397, 8417, 8420, 8557节)。“与主同行”表示接受属灵的生命,并与祂同活,或与祂同住(10567节)。“行走”表示生活(519, 1794, 8417, 8420节)。

最后的审判 #52

52.这些事证实了主

52.这些事证实了主关于最后审判的预言的真实性,即:

从东与西、从北与南,将有人来,坐在神的国里。(路加福音13:29)

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