史威登堡神学著作
一、最后的审判已经完成
1.在早先《最后的审判》那本小册子里,我论述了以下主题:
最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节);
人类的繁衍将永不止息(6-13节);
天堂和地狱皆来自人类(14-22节);
自创世以来, 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱(23-27节);
最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,因而必发生在灵界,而非世界(28-32节);
当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头(33-39节);
启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节);
最后的审判已经发生(45-52节);
巴比伦及其毁灭(53-64节);
先前的天及其废除(65-72节)。
世界和教会今后的状态(73-74节)。
594.至于一切事物如何在天堂和地狱被如此排列,以至于那里的每个人都处于自己的平衡,这从前面关于天堂和地狱的阐述和说明可在某种程度上看出来,即:天堂的一切社群皆照良善及其属和种而被精确排列;地狱的一切社群则照邪恶及其属和种而被精确排列;每个天堂社群下面都有一个出于对立而与它相对应的地狱社群,这种对立的对应关系产生一种平衡;因此,主始终确保每个天堂社群下面的地狱社群不会获得任何优势,一旦有这种苗头,就通过各种方法加以节制,恢复适当的平衡关系。这些方法有很多,我只提几种。有些方法涉及主强有力的同在;有些涉及一个或更多社群与其它社群更紧密的联系和结合;有些涉及将过多的地狱灵投入旷野;有些涉及将某些灵人从一个地狱转到另一个地狱;有些涉及将地狱里的人进行重组,这也以各种方式实现;有些涉及将某些地狱藏在浓密、厚重的遮盖物之下,以及把它们下放到更深的地方。
此外还有其它方法,其中有些涉及地狱之上的天堂。我说这一切,是为了叫人们在某种程度上明白这一事实:唯独主确保处处都有良善与邪恶,因而天堂与地狱之间的平衡。因为天堂里的所有人和地上的所有人都依赖于这种平衡。
九、巴比伦及其毁灭
53.启示录所预言的一切如今都已应验(可参看40-44节);最后的审判已经完成(可参看45-52节);这一章还解释了对伊斯兰教徒和外邦人或异教徒的审判是如何进行的(可参看50-51节)。接下来说明对“巴比伦”所指的天主教徒的审判是以哪种方式进行的;启示录对巴比伦有大量论述,特别是第18章论述了它的毁灭,在那里经上是如此描述的:
天使大声喊着说,巴比伦倾倒了,倾倒了,成了鬼魔的住处,和各样污秽之灵的巢穴,并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。(启示录18:2)
在描述这种毁灭之前,我先提出一些初步观点:
⑴何谓“巴比伦”,其性质如何。
⑵属巴比伦者在来世是什么样。
⑶迄今为止,他们在灵界的住处在哪里。
⑷他们为何被容忍住在那里,直到最后审判之日。
⑸他们如何被摧毁,他们的住处如何变成荒场。
⑹他们当中那些对良善所产生的真理拥有一种情感的人都得救了。
⑺从今以后,从尘世进入灵界的天主教徒情况如何。
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