史威登堡神学著作
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一、最后的审判已经完成
1.在早先《最后的审判》那本小册子里，我论述了以下主题：
最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节)；
人类的繁衍将永不止息(6-13节)；
天堂和地狱皆来自人类(14-22节)；
自创世以来， 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂，要么在地狱(23-27节)；
最后的审判必发生在所有人都在一起的地方，因而必发生在灵界，而非世界(28-32节)；
当教会走到尽头时，最后的审判就会发生；当因没有仁而没有了信时，教会就走到尽头(33-39节)；
启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节)；
最后的审判已经发生(45-52节)；
巴比伦及其毁灭(53-64节)；
先前的天及其废除(65-72节)。
世界和教会今后的状态(73-74节)。
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一、最后审判之日并不意味着世界的毁灭
1.那些不了解圣言灵义的人，只以为到最后审判之日，世界上的一切可见之物都要毁灭。因为经上说，那时，天地都要废去，神要造一个新天和一个新地。为强化这种信念，他们还指出，因为经上说，那时，所有人都从坟墓中起来，善人与恶人分开，等等。然而，圣言的字义之所以如此说，是因为圣言的字义是属世的，处于神性秩序的最低层，其中一切细节都包含灵义。因此，人若仅照字义理解圣言，可能会被驱使接受各种观点，如基督教界所发生的情形；这就是为何有这么多的异端邪说，每一种都以圣言为证。
然而，由于迄今为止，没有人知道圣言的每个细节都包含一个灵义，甚至不知道有灵义这回事，所以那些对最后审判持有这种观点的人是值得原谅的。但现在他们可以知道，可见的天和可居的地都不会毁灭，相反，两者都将永存；“新天和新地”表示一个新教会，包括天上的和地上的。之所以说天上的一个新教会，是因为天上也有一个教会，和地上一样；也有圣言、讲道、神性敬拜，和地上一样；不同之处在于，那里的一切都处于更完美的状态，因为在那里，他们不是在自然界，而是在灵界；因此，那里的所有人都是属灵人，不像在世上那样是属世的。关于这个主题，可参看《天堂与地狱》一书，特别是该书对天堂如何通过圣言与人结合(303—310节)，以及天上神性敬拜(221-227节)的描述。
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482.⑷信若非出自天堂之爱，就不会在人里面持久。这一点通过大量经历向我清楚显明，以致我若将有关它的所见所闻都收集起来，必能汇成一本书。我能证明这一点，即：那些处于脱离属天和属灵之爱的物质和世俗之爱的人根本没有任何信仰，也不可能有任何信仰。他们只有知识或二手信仰，仅仅因为某个事物服务于他们的爱，便认为它是真理。许多声称自己有信的人被带到那些真正有信的人面前；一建立起联系，他们便发觉自己根本没有信。后来他们承认，仅仅相信真理、相信圣言并非信；信是出于天堂之爱热爱真理，出于内在情感意愿并行出真理。
此外，我还被指示，他们称之为信的二手信仰只不过像冬天的光；在这光里，地上的万物都蛰伏起来，被冰封并埋在雪里，因为这光没有热在里面。因此，天堂的光线一触及它，他们的二手信仰之光不仅被熄灭，还实实在在变成浓密的黑暗，人们在这黑暗中甚至看不见自己。与此同时，他们的内层如此变暗，以致他们什么也不明白，最终因虚假而变得疯狂。结果，这种人从圣言和教会的教义所学来，并被称为其信之真理的一切真理都被夺走；取而代之的是，他们充满与其生活的邪恶相一致的一切虚假。事实上，他们都陷入自己的爱和支持这些爱的虚假。那时，他们恨恶真理，背弃并拒绝真理，因为真理与他们所吸收的邪恶之虚假相抵触。我可以证明，凡出于其教义承认唯信，生活已然邪恶的人都在地狱。我曾看见成千上万的人被投入地狱，并在《最后的审判和巴比伦的毁灭》这本书中描述了他们。
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