史威登堡神学著作
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一、最后的审判已经完成
1.在早先《最后的审判》那本小册子里，我论述了以下主题：
最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节)；
人类的繁衍将永不止息(6-13节)；
天堂和地狱皆来自人类(14-22节)；
自创世以来， 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂，要么在地狱(23-27节)；
最后的审判必发生在所有人都在一起的地方，因而必发生在灵界，而非世界(28-32节)；
当教会走到尽头时，最后的审判就会发生；当因没有仁而没有了信时，教会就走到尽头(33-39节)；
启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节)；
最后的审判已经发生(45-52节)；
巴比伦及其毁灭(53-64节)；
先前的天及其废除(65-72节)。
世界和教会今后的状态(73-74节)。
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2.在圣言中，提及天地毁灭的经文如下：
你们要向天举目，观看下面的地；因为天必像烟气而消散，地必如衣服渐渐破旧。(以赛亚书51:6)
看哪，我要造新天新地；从前的事不再被记念。(以赛亚书65:17)
我要造新天新地。(以赛亚书66:22)
天上的星辰坠落于地，天就挪移，好像书卷被卷起来。(启示录6:13, 14)
我又看见一个大宝座和那坐在上面的，从祂面前天地都逃避，再也找不到它们的地方了。(启示录20:11)
我又看见一个新天和一个新地，因为先前的天和先前的地已经过去了。(启示录21:1)
在这些经文中，“新天”不是指可见的天，而是指人类聚集所在的真实天堂。因为天堂是由基督教会开始以来的所有人类形成的；但住在那里的，不是天使，而是具有各种宗教信仰的灵人。这个天正是即将废去的“先前的天”；下文会详细解释它是如何废去的；在此仅提及这些以说明何谓即将废去的“先前的天”。凡思维受到一点光照的人都能看出，它不是指星空，就是此处所说的创造的浩瀚穹苍，而是指灵义上的天，就是天使和灵人所住的地方。
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1203.“赫”表示属天事物的外在知识或认知,这从前面的阐述清楚可知。在先知书中，属灵和属天事物通常联系在一起，也就是说，论述属灵事物的地方，也论述属天事物；原因在于，一个源于另一个，如果它们没有联系在一起，完美性就会有所缺失。因此，天堂婚姻的形像存在于圣言的一切事物中。由此和圣言的其它地方明显可知，“西顿”表示属灵事物的外在知识或认知，“赫”表示属天事物的外在知识或认知。它们用于两种意义，也就是说，既用于内在事物缺失的时候，也用于内在事物存在的时候，还用来简单表示外在知识或认知。如前面频繁所述，属灵事物是指那些属于信的事物，属天事物是指那些属于爱的事物；属灵事物也指那些属于理解力的事物，属天事物也指那些属于意愿的事物。
“赫”表示缺乏内在知识或认知的外在知识或认知，这一点清楚可见于以西结书：
主耶和华对耶路撒冷如此说，你的根源，你的出身，是在迦南地；你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。你正是你母亲的女儿，厌弃丈夫和儿子；你正是你姐妹的姐妹，厌弃丈夫和儿子。你母亲是赫人，你父亲是亚摩利人。(以西结书16:3, 45)
此处缺乏内在敬拜的外在敬拜就是“迦南”；“厌弃丈夫和儿子”是指唾弃良善和真理；这就是为何他们的母亲被称为“赫人”；此外，在圣言中，“赫”也表示正面意义上的属天事物的外在知识或认知，如几乎所有国名、城名、民族和人物的名字，原因前面(1151:1节)已经解释过了。关于“赫”的这种含义，蒙主的神性怜悯，容后再述(2913, 2933, 2986:1, 6461节)。属灵事物的知识或认知是指那些涉及信，因而涉及教义的知识或认知，属天事物的知识或认知是指那些涉及爱，因而涉及生活的知识或认知。
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