史威登堡神学著作
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一、最后的审判已经完成
1.在早先《最后的审判》那本小册子里，我论述了以下主题：
最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节)；
人类的繁衍将永不止息(6-13节)；
天堂和地狱皆来自人类(14-22节)；
自创世以来， 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂，要么在地狱(23-27节)；
最后的审判必发生在所有人都在一起的地方，因而必发生在灵界，而非世界(28-32节)；
当教会走到尽头时，最后的审判就会发生；当因没有仁而没有了信时，教会就走到尽头(33-39节)；
启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节)；
最后的审判已经发生(45-52节)；
巴比伦及其毁灭(53-64节)；
先前的天及其废除(65-72节)。
世界和教会今后的状态(73-74节)。
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2.在圣言中，提及天地毁灭的经文如下：
你们要向天举目，观看下面的地；因为天必像烟气而消散，地必如衣服渐渐破旧。(以赛亚书51:6)
看哪，我要造新天新地；从前的事不再被记念。(以赛亚书65:17)
我要造新天新地。(以赛亚书66:22)
天上的星辰坠落于地，天就挪移，好像书卷被卷起来。(启示录6:13, 14)
我又看见一个大宝座和那坐在上面的，从祂面前天地都逃避，再也找不到它们的地方了。(启示录20:11)
我又看见一个新天和一个新地，因为先前的天和先前的地已经过去了。(启示录21:1)
在这些经文中，“新天”不是指可见的天，而是指人类聚集所在的真实天堂。因为天堂是由基督教会开始以来的所有人类形成的；但住在那里的，不是天使，而是具有各种宗教信仰的灵人。这个天正是即将废去的“先前的天”；下文会详细解释它是如何废去的；在此仅提及这些以说明何谓即将废去的“先前的天”。凡思维受到一点光照的人都能看出，它不是指星空，就是此处所说的创造的浩瀚穹苍，而是指灵义上的天，就是天使和灵人所住的地方。
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6304.“领你们回到你们列祖之地”表回到这两个古教会的状态。这从“地”和“列祖”的含义清楚可知：“地”是指教会(参看566, 662, 1066, 1067, 1733, 1850, 2117, 2118, 3355, 4535, 4447, 5577节)；“列祖”是指那些属于古教会和上古教会的人(6075节)。之所以说“回到这两个古教会的状态”，是因为以色列的儿子们及其后代，就像两个古教会的成员一样，要在每一个细节上代表主的属天和属灵国度。代表本身也得以建立；在犹太民族当中，建立了属天国度的代表；在以色列人当中，建立了属灵国度的代表。但在这一代当中，教会或主国度的东西无法得以建立，只能建立一种纯粹的代表；因为他们只想在代表中看见并承认外在之物，根本不想看见并承认任何内在之物。
然而，为叫一种大体的代表能得以存在，通过它与天堂，并通过天堂与主的某种交流也得以存在，他们被保持在外在；那时，主规定：交流要通过一种缺乏任何内在的纯粹的外在代表进行。这就是雅各的后代们能被带回的状态；然而，在这些后代当中的外在代表内在却隐藏着神性事物，在至高意义上隐藏着与主的神性人身有关的事物，在相对意义上隐藏着与主的天国并教会有关的事物。两个古教会的这种状态由这句话来表示：“神必领你们回到你们列祖之地”。
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