史威登堡神学著作

最后的审判(续) #1

1.在早先《最后的审

一、最后的审判已经完成 

1.在早先《最后的审判》那本小册子里,我论述了以下主题:

最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节);

人类的繁衍将永不止息(6-13节);

天堂和地狱皆来自人类(14-22节);

自创世以来, 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱(23-27节);

最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,因而必发生在灵界,而非世界(28-32节);

当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头(33-39节);

启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节);

最后的审判已经发生(45-52节);

巴比伦及其毁灭(53-64节);

先前的天及其废除(65-72节)。

世界和教会今后的状态(73-74节)。

最后的审判 #21

21.主不仅在灵方面

21.主不仅在灵方面,还在身体方面复活,因为主在世时荣耀了祂的整个人身,也就是将它变成了神性。事实上,主从父那里所拥有的灵魂就是来自祂自己的神性本身,身体成为该灵魂,也就是父的一个样式,因而也是神性。这就是为何祂自己和任何人不同,在这两者方面都复活了。祂也将这一点显明给祂的门徒,因为门徒在看见祂时,以为看见了一个灵;于是主说:

你们看我的手,我的脚,是我自己。摸我看看;灵是没有肉和骨的,你们看,我是有的。(路加福音24:36-39)

祂以这些话来表明,祂不仅在灵方面,还在身体方面是人。

天堂与地狱 #430

430.每个人里面都

430.每个人里面都有两道门:一道朝向地狱,向邪恶及其虚假开放;一道朝向天堂,向良善及其真理开放。那些陷入邪恶及其虚假的人便有地狱之门在他们里面敞开,仅有少许天堂之光从上面透过缝隙流入他们,他们凭这流注具有思考、推理和谈论的能力。但天堂之门在那些处于良善及其真理的人里面敞开。因为有两条路通向人的理性心智;良善与真理从主经由一条更高或内在之路进入,邪恶与虚假则从地狱经由一条更低或外在之路进入。理性心智本身就在这两条路的交汇处。因此,天堂之光越被允许进入,人就越理性;相反,它越不被允许进入,人就越不理性,无论他觉得自己多么理性。

我提及这些事,是为了让人们知道人与天堂并地狱的对应关系是何性质。人的理性心智在形成的过程中,与灵人界相对应;在它之上的对应于天堂,在它之下的对应于地狱。对那些预备上天堂的人来说,理性心智之上的区域打开,而下面的区域则向邪恶与虚假的流注关闭;但对那些预备下地狱的人来说,它下面的部分打开,上面的部分则向良善与真理的流注关闭。因此,后者只能往下看,即俯视地狱;而前者只能往上看,即仰望天堂。往上看就是仰望主,因为祂是天堂的一切事物所面向的共同中心;而往下看就是从主往后俯视相反的中心,地狱的一切事物都注视并趋向这个中心(参看123-124节)。

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