史威登堡神学著作

最后的审判(续) #1

1.在早先《最后的审

一、最后的审判已经完成 

1.在早先《最后的审判》那本小册子里,我论述了以下主题:

最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节);

人类的繁衍将永不止息(6-13节);

天堂和地狱皆来自人类(14-22节);

自创世以来, 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱(23-27节);

最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,因而必发生在灵界,而非世界(28-32节);

当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头(33-39节);

启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节);

最后的审判已经发生(45-52节);

巴比伦及其毁灭(53-64节);

先前的天及其废除(65-72节)。

世界和教会今后的状态(73-74节)。

最后的审判 #21

21.主不仅在灵方面

21.主不仅在灵方面,还在身体方面复活,因为主在世时荣耀了祂的整个人身,也就是将它变成了神性。事实上,主从父那里所拥有的灵魂就是来自祂自己的神性本身,身体成为该灵魂,也就是父的一个样式,因而也是神性。这就是为何祂自己和任何人不同,在这两者方面都复活了。祂也将这一点显明给祂的门徒,因为门徒在看见祂时,以为看见了一个灵;于是主说:

你们看我的手,我的脚,是我自己。摸我看看;灵是没有肉和骨的,你们看,我是有的。(路加福音24:36-39)

祂以这些话来表明,祂不仅在灵方面,还在身体方面是人。

天堂与地狱 #511

511.在第二个状态

511.在第二个状态下,恶灵开始与善灵分离,因为在第一个状态,他们混在一起。原因在于,只要灵人处于其外层,他便如同在世上一般,因而恶人与善人在一起,善人与恶人在一起。当他被带入其内层,任由自己的本性或意愿时,情况就不同了。恶灵与善灵通过各种方式实现分离,一般通过被带到他们在第一个状态下凭其良善的思维和情感而与之相联的那些社群,因而被带到那些因外在表象而误以为他们并不邪恶的社群那里。通常,他们会被引领绕一个大圈,所到之处,他们的内在品质都被展示给善灵。一看到它们,善灵便转身离开;与此同时,被四处引领的恶灵也转身离开,面向他们的地狱社群,也就是他们的目的地。其它分离方式还有很多,我就不提了。

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