史威登堡神学著作
一、最后的审判已经完成
1.在早先《最后的审判》那本小册子里,我论述了以下主题:
最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节);
人类的繁衍将永不止息(6-13节);
天堂和地狱皆来自人类(14-22节);
自创世以来, 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱(23-27节);
最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,因而必发生在灵界,而非世界(28-32节);
当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头(33-39节);
启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节);
最后的审判已经发生(45-52节);
巴比伦及其毁灭(53-64节);
先前的天及其废除(65-72节)。
世界和教会今后的状态(73-74节)。
22.我在《天堂与地狱》一书的许多章节已说明,天堂和地狱皆来自人类,如:
在天堂里的教会之外的各民族和人民(318-328节);
天堂里的孩子(329-345节);
天堂里的智慧人和简单人(344-356节);
天堂里的富人和穷人(357-365节);
每个人就自己的内层而言,都是一个灵(432-444节);
人死后拥有一个完美的人的形式(453-460节);
人死后拥有他在世上所拥有的各种感觉,记忆,思维和情感,除了肉体之外,没有留下任何东西(461-469节);
人死后的第一个状态(491-498节);
人死后的第二个状态(499-511节);
人死后的第三个状态(512-517节);
关于地狱(536-588节)。
从这些章节可以看出,天堂不是由起初被造的什么天使组成,地狱也不是由一个魔鬼及其同伙组成;相反,两者都唯独由生而为人者组成。
345.还有必要描述一下幼年死去的人和成年死去的人之间有何不同。成年死去的人拥有从世俗和物质世界所获得的一个层面,并将这个层面带在身上。该层面就是他们的记忆及其肉体的属世情感。这个层面会保持固定并沉寂下来,但仍作为一个最外层而服务于他们死后的思维,因为思维流入它。所以,这一层面的性质,以及它所含之物对应于人的理性活动的方式,就决定了人死后是什么样。但幼年死去并在天堂长大的人却没有该层面,因为他们没有从物质世界和尘世肉体获得什么;而是拥有一个属灵-属世层面。因此,他们不会陷入这种粗鄙的情感和随之的思维,因为他们所得的一切皆来自天堂。此外,这些孩子并不知道他们曾生在世界,以为生在天堂。除了属灵的出生外,他们也不知道其它任何出生;而属灵的出生是通过良善与真理的知识,以及使得人成为人的聪明与智慧实现的。由于这些出自主,所以他们认为他们属于主自己,也喜欢这样。然而,尘世长大之人的状态也有可能变得像天堂长大的孩子的状态那样完美,只要他们远离肉体和尘世之爱,也就是对自我和世界的爱,并接受属灵之爱以取代之。
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