史威登堡神学著作
一、最后的审判已经完成
1.在早先《最后的审判》那本小册子里,我论述了以下主题:
最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节);
人类的繁衍将永不止息(6-13节);
天堂和地狱皆来自人类(14-22节);
自创世以来, 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱(23-27节);
最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,因而必发生在灵界,而非世界(28-32节);
当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头(33-39节);
启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节);
最后的审判已经发生(45-52节);
巴比伦及其毁灭(53-64节);
先前的天及其废除(65-72节)。
世界和教会今后的状态(73-74节)。
22.我在《天堂与地狱》一书的许多章节已说明,天堂和地狱皆来自人类,如:
在天堂里的教会之外的各民族和人民(318-328节);
天堂里的孩子(329-345节);
天堂里的智慧人和简单人(344-356节);
天堂里的富人和穷人(357-365节);
每个人就自己的内层而言,都是一个灵(432-444节);
人死后拥有一个完美的人的形式(453-460节);
人死后拥有他在世上所拥有的各种感觉,记忆,思维和情感,除了肉体之外,没有留下任何东西(461-469节);
人死后的第一个状态(491-498节);
人死后的第二个状态(499-511节);
人死后的第三个状态(512-517节);
关于地狱(536-588节)。
从这些章节可以看出,天堂不是由起初被造的什么天使组成,地狱也不是由一个魔鬼及其同伙组成;相反,两者都唯独由生而为人者组成。
430.每个人里面都有两道门:一道朝向地狱,向邪恶及其虚假开放;一道朝向天堂,向良善及其真理开放。那些陷入邪恶及其虚假的人便有地狱之门在他们里面敞开,仅有少许天堂之光从上面透过缝隙流入他们,他们凭这流注具有思考、推理和谈论的能力。但天堂之门在那些处于良善及其真理的人里面敞开。因为有两条路通向人的理性心智;良善与真理从主经由一条更高或内在之路进入,邪恶与虚假则从地狱经由一条更低或外在之路进入。理性心智本身就在这两条路的交汇处。因此,天堂之光越被允许进入,人就越理性;相反,它越不被允许进入,人就越不理性,无论他觉得自己多么理性。
我提及这些事,是为了让人们知道人与天堂并地狱的对应关系是何性质。人的理性心智在形成的过程中,与灵人界相对应;在它之上的对应于天堂,在它之下的对应于地狱。对那些预备上天堂的人来说,理性心智之上的区域打开,而下面的区域则向邪恶与虚假的流注关闭;但对那些预备下地狱的人来说,它下面的部分打开,上面的部分则向良善与真理的流注关闭。因此,后者只能往下看,即俯视地狱;而前者只能往上看,即仰望天堂。往上看就是仰望主,因为祂是天堂的一切事物所面向的共同中心;而往下看就是从主往后俯视相反的中心,地狱的一切事物都注视并趋向这个中心(参看123-124节)。
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