史威登堡神学著作

最后的审判(续) #1

1.在早先《最后的审

一、最后的审判已经完成 

1.在早先《最后的审判》那本小册子里,我论述了以下主题:

最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节);

人类的繁衍将永不止息(6-13节);

天堂和地狱皆来自人类(14-22节);

自创世以来, 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱(23-27节);

最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,因而必发生在灵界,而非世界(28-32节);

当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头(33-39节);

启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节);

最后的审判已经发生(45-52节);

巴比伦及其毁灭(53-64节);

先前的天及其废除(65-72节)。

世界和教会今后的状态(73-74节)。

最后的审判 #22

22.我在《天堂与地

22.我在《天堂与地狱》一书的许多章节已说明,天堂和地狱皆来自人类,如:

在天堂里的教会之外的各民族和人民(318-328节);

天堂里的孩子(329-345节);

天堂里的智慧人和简单人(344-356节);

天堂里的富人和穷人(357-365节);

每个人就自己的内层而言,都是一个灵(432-444节);

人死后拥有一个完美的人的形式(453-460节);

人死后拥有他在世上所拥有的各种感觉,记忆,思维和情感,除了肉体之外,没有留下任何东西(461-469节);

人死后的第一个状态(491-498节);

人死后的第二个状态(499-511节);

人死后的第三个状态(512-517节);

关于地狱(536-588节)。

从这些章节可以看出,天堂不是由起初被造的什么天使组成,地狱也不是由一个魔鬼及其同伙组成;相反,两者都唯独由生而为人者组成。

天堂与地狱 #480

480.⑵就其意愿或

480.⑵就其意愿或主导爱而言,人死后永远保持不变。这一点也通过大量经历被证实了。我曾蒙允许与生活在两千多年前的一些人交谈,他们的生活在史书上有所描述,因而为人所知。我发现,他们仍和从前一样,正如史书所描述的,包括作为其生命源头和决定性因素的爱。还有一些生活在一千七百多年前的人,我们也可从历史知道他们;又有生活在四百年前的,和生活在三百年前的,等等;我也蒙允许与他们交谈,并发现同样的情感仍在他们里面起主导作用。唯一不同的是,他们的爱之快乐已转变为相对应的那类事物。

天使告诉我,主导爱的生命在任何人里面都永远不会改变,因为每个人就是他的爱;因此,改变一个灵人里面的主导爱,就等于夺走和扼杀他的生命。他们还告诉我,这是因为人死后不能再如在世时那样通过教导被改造;事实上,那时,由属世知识和情感构成的最外层处于休眠状态,因不是属灵的而无法被打开(参看464节)。

属于心智和性情的内层立于该层之上,正如房子立于地基之上;正因如此,人在世上的爱之生命如何,他仍旧如何,直到永远。令天使大为惊讶的是,人不知道,每个人的性质都取决于其主导爱的性质;事实上,许多人以为他们能通过脱离方法的瞬间怜悯,或唯独通过信得救,无论他们过的是哪种生活;殊不知,神性怜悯通过方法运作,该方法就在于人被主引导,无论在世间,还是以后直到永远;那些没有活在邪恶中的人就被神性怜悯引导。人们甚至不知道信是天堂之爱所发出的一种对真理的情感,这种情感出自主。

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