史威登堡神学著作
一、最后的审判已经完成
1.在早先《最后的审判》那本小册子里,我论述了以下主题:
最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节);
人类的繁衍将永不止息(6-13节);
天堂和地狱皆来自人类(14-22节);
自创世以来, 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱(23-27节);
最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,因而必发生在灵界,而非世界(28-32节);
当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头(33-39节);
启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节);
最后的审判已经发生(45-52节);
巴比伦及其毁灭(53-64节);
先前的天及其废除(65-72节)。
世界和教会今后的状态(73-74节)。
22.我在《天堂与地狱》一书的许多章节已说明,天堂和地狱皆来自人类,如:
在天堂里的教会之外的各民族和人民(318-328节);
天堂里的孩子(329-345节);
天堂里的智慧人和简单人(344-356节);
天堂里的富人和穷人(357-365节);
每个人就自己的内层而言,都是一个灵(432-444节);
人死后拥有一个完美的人的形式(453-460节);
人死后拥有他在世上所拥有的各种感觉,记忆,思维和情感,除了肉体之外,没有留下任何东西(461-469节);
人死后的第一个状态(491-498节);
人死后的第二个状态(499-511节);
人死后的第三个状态(512-517节);
关于地狱(536-588节)。
从这些章节可以看出,天堂不是由起初被造的什么天使组成,地狱也不是由一个魔鬼及其同伙组成;相反,两者都唯独由生而为人者组成。
510.每个人都会去往他的灵在世时所在的那个社群;因为就其灵而言,每个人都与某个要么属地狱,要么属天堂的社群相联,恶人与地狱社群相联,善人与天堂社群相联,人死后就被带入这个社群(参看438节)。灵人逐渐被带入自己的社群,最终进入该社群。当恶灵处于其内层状态时,他逐渐转向自己的社群,最终在该状态结束之前,直接面向它。当这个状态结束时,他便自动将自己扔进同类所在的地狱。这种扔进地狱的行为看上去就像头朝下、脚朝上栽下去。它之所以看似这样,是因为这个灵人本身处于颠倒的秩序,热爱地狱的事物,弃绝天堂的事物。
在第二个状态下,有些恶灵会出入各种不同的地狱;但这些恶灵不像那些已完全做好准备的人那样一头栽下去。此外,当处于外层状态时,他们在世时其灵所在的那个社群本身会被指给他们看,好叫他们由此知道,甚至活在肉身之时,他们就已身处地狱,尽管其状态不同于那些身处地狱本身之人的,但却与那些身处灵人界之人的一样。后面我会解释与地狱之人的状态相比,这种状态是什么样。
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