史威登堡神学著作

最后的审判(续) #1

1.在早先《最后的审

一、最后的审判已经完成 

1.在早先《最后的审判》那本小册子里,我论述了以下主题:

最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节);

人类的繁衍将永不止息(6-13节);

天堂和地狱皆来自人类(14-22节);

自创世以来, 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱(23-27节);

最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,因而必发生在灵界,而非世界(28-32节);

当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头(33-39节);

启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节);

最后的审判已经发生(45-52节);

巴比伦及其毁灭(53-64节);

先前的天及其废除(65-72节)。

世界和教会今后的状态(73-74节)。

最后的审判 #22

22.我在《天堂与地

22.我在《天堂与地狱》一书的许多章节已说明,天堂和地狱皆来自人类,如:

在天堂里的教会之外的各民族和人民(318-328节);

天堂里的孩子(329-345节);

天堂里的智慧人和简单人(344-356节);

天堂里的富人和穷人(357-365节);

每个人就自己的内层而言,都是一个灵(432-444节);

人死后拥有一个完美的人的形式(453-460节);

人死后拥有他在世上所拥有的各种感觉,记忆,思维和情感,除了肉体之外,没有留下任何东西(461-469节);

人死后的第一个状态(491-498节);

人死后的第二个状态(499-511节);

人死后的第三个状态(512-517节);

关于地狱(536-588节)。

从这些章节可以看出,天堂不是由起初被造的什么天使组成,地狱也不是由一个魔鬼及其同伙组成;相反,两者都唯独由生而为人者组成。

天堂与地狱 #514

514.凡在教导场所

514.凡在教导场所的人都分开居住;因为就其内层而言,每个人都与他即将进入的天堂社群相联;由于天堂社群照天堂的形式被排列(参看200-212节),所以施教的场所也照此形式被排列。因此,当从天堂观看这些场所时,它们看似一个较小形式的天堂。在长度上,它们从东延到西;在宽度上,它们从南延到北;但宽度看似小于长度。总体排列如下:

在前的是那些童年时死去,在天堂被抚养至青年早期的人;这些人在与那些负责照看他们的人度过其婴儿状态后,就被主带到这里接受教导。在他们后面的,是那些成年后死去,在世时拥有对源于生活良善的真理情感之人接受教导的地方。在这些人后面的,是那些在世时信奉伊斯兰教,过着一种道德生活并承认一位神性,视主为真正先知的人。当他们因穆罕默德不能给予他们任何帮助而放弃他时,便转向主,敬拜祂并承认祂的神性;那时,他们接受基督教的教导。在这些人后面,再往北是各非基督徒接受教导的地方,他们在世时照其宗教信仰过着一种良善的生活,由此获得一种良心,并且行事公正、诚实非因其国家的法律,乃因其宗教律法;他们相信这些律法是神圣的,绝不可因他们的行为而遭到侵犯。当这些人接受教导时,他们很容易被引导承认主,因为他们发自内心认为神并非不可见,而是以人的形式可见。这些人数量超过其他所有人,其中最好的来自非洲。

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