史威登堡神学著作
一、最后的审判已经完成
1.在早先《最后的审判》那本小册子里,我论述了以下主题:
最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节);
人类的繁衍将永不止息(6-13节);
天堂和地狱皆来自人类(14-22节);
自创世以来, 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱(23-27节);
最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,因而必发生在灵界,而非世界(28-32节);
当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头(33-39节);
启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节);
最后的审判已经发生(45-52节);
巴比伦及其毁灭(53-64节);
先前的天及其废除(65-72节)。
世界和教会今后的状态(73-74节)。
22.我在《天堂与地狱》一书的许多章节已说明,天堂和地狱皆来自人类,如:
在天堂里的教会之外的各民族和人民(318-328节);
天堂里的孩子(329-345节);
天堂里的智慧人和简单人(344-356节);
天堂里的富人和穷人(357-365节);
每个人就自己的内层而言,都是一个灵(432-444节);
人死后拥有一个完美的人的形式(453-460节);
人死后拥有他在世上所拥有的各种感觉,记忆,思维和情感,除了肉体之外,没有留下任何东西(461-469节);
人死后的第一个状态(491-498节);
人死后的第二个状态(499-511节);
人死后的第三个状态(512-517节);
关于地狱(536-588节)。
从这些章节可以看出,天堂不是由起初被造的什么天使组成,地狱也不是由一个魔鬼及其同伙组成;相反,两者都唯独由生而为人者组成。
590.天堂与地狱之间存在一种持续的平衡。作恶的努力不断从地狱发出并上升,而行善的努力则不断从天堂发出并降下。灵人界便处于这种平衡,因为它在天堂与地狱的中间(参看421-431节)。灵人界之所以处于这种平衡,是因为每个人死后首先进入灵人界,在此处于在世时的那种状态;如果那里没有一个完美的平衡,这是不可能的。正是凭借这种平衡,各人的品性才能受到检查,因为那时他仍保持在世时的那种自由。对世人和灵人而言,属灵的平衡就是一种自由状态,如刚才所述(589节)。
天堂天使通过情感和随之思维的交流,能分辨人们拥有哪种自由;这种自由还通过灵人所走的道路而在天使灵眼前变得可见。善灵顺着通向天堂的路走,而恶灵顺着通向地狱的路走。在灵人界,这些道路真实可见;正因如此,在圣言中,道路表示通向良善的真理,在反面意义上则表示通向邪恶的虚假。由于同样的原因,在圣言中,走、行走、旅行表示生命的过程。我经常被允许看到这些道路,还看到灵人照自己的情感和思维自由地在上面行走。
注:在圣言中,“旅行”,以及“行走”表示生命的过程(3335, 4375, 4554, 4585, 4882, 5493, 5605, 5996, 8181, 8345, 8397, 8417, 8420, 8557节)。“与主同行”表示接受属灵的生命,并与祂同活,或与祂同住(10567节)。“行走”表示生活(519, 1794, 8417, 8420节)。
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