一、最后的审判已经完成 

1.在早先《最后的审判》那本小册子里，我论述了以下主题：

最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节)；

人类的繁衍将永不止息(6-13节)；

天堂和地狱皆来自人类(14-22节)；

自创世以来， 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂，要么在地狱(23-27节)；

最后的审判必发生在所有人都在一起的地方，因而必发生在灵界，而非世界(28-32节)；

当教会走到尽头时，最后的审判就会发生；当因没有仁而没有了信时，教会就走到尽头(33-39节)；

启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节)；

最后的审判已经发生(45-52节)；

巴比伦及其毁灭(53-64节)；

先前的天及其废除(65-72节)。

世界和教会今后的状态(73-74节)。

四、自创世之初以来，所有曾生而为人且已离世者要么在天堂，要么在地狱

23.首先，这一点从前一章，即天堂和地狱皆来自人类的说明和解释可推知；其次从以下事实可推知：世上的生活结束之后，每个人都会活到永远。第三，这意味着自创世之初以来，所有曾生而为人且已离世者要么在天堂，要么在地狱。第四，由于今后所有将要出生的人也会进入灵界，所以显而易见，灵界规模庞大，并且具有这样的性质，各个星球上的人所住的自然界根本无法与之相比。但为了更好地感知、更清楚地明白这一切，我将逐一阐述并描述这几点。

10396.“百姓见摩西迟延不下山”表以色列民族，那时他们没有在圣言中辨别出来自天堂的任何事物。这从“见”、“迟延不下”和“西乃山”的含义，以及“摩西”的代表清楚可知：“见”，当论及对圣言的理解时，是指辨别(参看2150, 3764, 3863, 4567, 4723, 5400节)；“摩西”是指圣言(参看9372节提到的地方)；“迟延不下”当论及对从圣言所获得的神性真理的辨别时，是指不流入，因为流入并与一个人同住的神性真理可以说是从天堂下来的；“西乃山”是指神性真理方面的天堂(参看9420节)。此处的“百姓”在字面上是指以色列民族；因为本章论述的是这个民族，论述该民族在辨别从圣言所获得的神性真理，以及辨别在耶和华从西乃山上通过摩西吩咐给以色列人的事(这些事包含在25-31章中)里面被代表的内层事物方面的品质。由此明显可知，“百姓见摩西迟延不下山”表示以色列民族，那时他们没有在圣言中辨别出来自天堂的任何事物，因此也没有辨别出在从西乃山上所吩咐的事里面被代表的任何事物，也就是内层事物。
　　此处的情形是这样：前几章论述的主题是耶和华吩咐给以色列人的律例、典章和律法，以及一个教会将要在他们当中建立。这些规定当中的每一个都是代表某种内在事物的外在事物，如对那些章节的解释所示。但以色列民族具有这样的性质，他们根本不想知道关于被代表的内在事物的任何东西，只想知道用来代表它们的外在事物。这个民族之所以具有这样的性质，是因为他们完全被肉体和世俗的爱主宰了；对那些被这些爱主宰的人来说，他们那原本向天堂敞开的内层关闭了。每个人都有一个内在和一个外在；内在是为天堂存在的，外在是为世界存在的。当外在掌权时，尘世、肉体和世俗的事物就掌权；但当内在掌权时，天上的事物就掌权。然而，人以这种方式被造，是为了让外在能从属于内在，因而他里面的世界能从属于天堂；因为如前所述，外在是为世界存在的，内在是为天堂存在的。因此，当外在掌权时，内在就关闭，因为那时，人从天堂和主转向世界和自我；他转向哪里，他的心就在哪里，因而他的爱，连同与这爱同在的他的整个生命也在哪里，因为人的生命就在于他的爱。
　　提及这些事是为了叫人们知道那些被肉体和世俗的爱主宰的人是何情形，即：这些人的内层关闭了；那些内层关闭的人不承认任何内在事物，声称只有那些他们亲眼看见、亲手摸到的事物才是存在的，而他们没有亲眼看见、新手摸到的其它一切事物都是不存在的。所以他们根本不信天堂、死后生命的存在，或不信教会所教导的内层事物。这就是以色列民族，本章要说明，他们就是这个样子。
　　人若不知道构成与人同在的教会的，是内层事物，而不是没有它们的外层事物，就只会以为这个民族优先于其它一切民族而被耶和华拣选并喜爱。但事实完全不是这样。这个民族被接受，是因为他们坚持被接受；然而，这不是为了有什么教会能存在于他们当中，仅仅为了能有一个教会的代表，以便圣言能够写成，因为这类事物构成圣言的最低层。在圣言中，这个民族之所以被称为耶和华的百姓，是祂所拣选和喜爱的民族，是因为在圣言中，“犹大”表示属天教会，“以色列”表示属灵教会，雅各的每个儿子都表示教会的某个方面。此外，亚伯拉罕、以撒和雅各表示自己，摩西、亚伦和大卫也表示主自己。不过，由于这一整章论述的主题都是这个民族，以及他们当中不可能建立起一个教会，只能建立一个教会的代表的事实，所以在进一步介绍之前，请先参看前面关于这个民族的阐述和说明，即：这个民族当中没有教会，只有一个教会的代表(4281, 4288, 4311, 4500, 4899, 4912, 6304, 7048, 9320节)；因此，他们没有被拣选，只是被接受，因为他们坚持被接受(4290, 4293, 7051, 7439节)；他们完全局限于没有任何内在事物的外在事物(4293, 4311, 4320, 4459e, 4834, 4844, 4847, 4865, 4868, 4874, 4903, 4913, 9373, 9380, 9381节)；他们的敬拜纯粹是外在的(3147, 3479, 8871节)；他们不想知道敬拜和圣言的内在事物(3479, 4429, 4433, 4680节)；因此，他们未被允许知道这些事物(301-303, 2520, 3769节)；他们若知道，就会亵渎它们(3398, 3489, 4289节)；然而，通过他们当中的敬拜的外在事物，也就是内在事物的代表，仍会有与天堂的联系，以及以哪种方式有这种联系(4311, 4444, 6304, 8588, 8788, 8806节)；当他们进行敬拜时，他们那污秽的内层就关闭(3480, 9962节)；这在这个民族当中是可能的，这就是为何他们得以保存，直到今天(3479, 4281, 6588, 9377节)；他们虽敬拜耶和华，但只拜祂的名(3732e, 4299, 6877节)；他们心里是偶像崇拜者(4208, 4281, 4820, 5998, 6877, 7401, 8301, 8882节)；总的来说，他们是最坏的民族(4314, 4316, 4317, 4444, 4503, 4750, 4751, 4815, 4820, 4832, 5057, 7248, 8819, 9320节)。