史威登堡神学著作
一、最后的审判已经完成
1.在早先《最后的审判》那本小册子里,我论述了以下主题:
最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节);
人类的繁衍将永不止息(6-13节);
天堂和地狱皆来自人类(14-22节);
自创世以来, 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱(23-27节);
最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,因而必发生在灵界,而非世界(28-32节);
当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头(33-39节);
启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节);
最后的审判已经发生(45-52节);
巴比伦及其毁灭(53-64节);
先前的天及其废除(65-72节)。
世界和教会今后的状态(73-74节)。
27.⑷由于今后所有将要出生的人也会进入灵界,所以显而易见,灵界规模庞大,并且具有这样的性质,各个星球上的人所住的自然界根本无法与之相比。这一点从自创世之初以来已经进入并聚集在灵界的不计其数的人明显看出来,从未来加入他们的不断增长的人类也可以推断出来;并且这一过程是永无止境的,如前所示(6-13节),因为人类在地上的繁衍将永不止息。
当我的眼睛(译注:灵眼)被打开时,我有时会看到已经在那里的人数量何等庞大,多到几乎数不清,因为仅仅在一个地方和一个区域就有千千万万的人。那么其它地方又必有多少人呢?那里的所有人都聚集成各个社群,这些社群为数众多,各在其位的每个社群形成三层天堂和它们之下的三层地狱。因此,有些人在高处,有些人在中间,有些人在他们下面;有些人在他们之下的最低区域或地狱。那些在上层的人就像世人住在城市那样毗邻而居,总计有数十万人。由此明显可知,从那里的人数来看,世人所住的自然界无法与灵界相比。所以当一个人从自然界跨入灵界时,就好像从一个小村子来到一座大城市。
就质量而言,自然界也无法与灵界相比,这一点从以下证据明显看出来,即:存在于自然界的一切事物,灵界都有;除此之外,灵界还有无数这个世界上从未看见,或不能看见的事物,因为灵界的一切属灵事物都按自己的独特方式以一种看似属世事物的形式来体现,并且各都具有无限的多样性。属灵事物在质量上远远超越属世事物,以至于能被属世感官所感知的事物很少;对于从属灵心智所接受的东西,属世感官从中连千分之一都接受不到。属灵心智的一切活动,都以那里的人看得见的形式来呈现。这就是灵界的宏伟壮观景象无法描述的原因。而且这些会随着在天堂的人类数目增多而增长,因为那里的一切事物都以对应于各人在爱与信,因而在聪明与智慧上的状态的形式来显现。因此,随着人数的增长,它们的多样性也不断增长。这就是为何那些被提入天堂的人都说,他们在那里所看见和听见的东西,都是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见的。
这些证据足以证实,灵界具有这种性质:自然界无法与之相比。至于它是什么样,可参看《天堂与地狱》一书,那里论述了天堂的两个国度(20-28节);天堂社群(41-50节);天堂里的代表和表象(170-176节);天堂天使的智慧(265-275节)。然而,那里所描述的事物还是极少数的。
五十八、凡在地狱里的人都陷入源于自我之爱和尘世之爱的邪恶和由此而来的虚假
551.凡在地狱里的人都陷入邪恶和由此而来的虚假,在那里,没有人既陷入邪恶,同时又处于真理。在世上,许多恶人对属灵真理,就是教会的真理有所了解,因为他们自童年时就接受教导,后来通过听讲道和阅读圣言进行学习;再后来则谈论真理。其中有些人甚至使得别人以为他们从心里就是基督徒,因为他们凭这些真理学会如何以伪装的情感进行谈论,又如何仿佛出于属灵的信仰行事正直。至于这类人,就是那些其内在思维敌视这些真理,小心翼翼不作他们所思想的邪恶,仅仅因为世间的法律,为了他们的名声、地位和利益的人,他们心里全是邪恶,仅在其肉体方面,而非其灵方面处于真理和良善。
因此,在来世,当他们的外在被剥去,构成其灵的内在被揭开时,他们便完全沉迷于邪恶和虚假,根本不关心真理和良善。由此清楚可知,真理和良善作为他们所学来的东西仅仅居于他们的记忆,他们谈论时就从记忆检索出来,仿佛出于属灵的爱和信而假冒为善。当这种人被带入其内在,因而被带入其邪恶时,他们就无法再谈论真理,只能谈论虚假;因为他们出于邪恶说话。那时,出于邪恶谈论真理是不可能的,因为灵无非是他自己的邪恶,虚假则从邪恶发出。每个恶灵在被投入地狱之前,都沦落到这种状态(参看499-512节)。这就是所谓真理和良善方面的消磨。消磨仅仅是被带入人的内在,也就是被带入灵自己的东西,或被带入灵本身(参看425节)。
注:恶人在被投入地狱之前,会被夺去真理和良善;一旦这些元素被夺去,他们就自愿搬到地狱(6977, 7039, 7795, 8210, 8232, 9330节)。主从不夺走他们的良善和真理,而是他们向自己如此行(7643, 7926节)。一切邪恶都有虚假在里面;因此,那些陷入邪恶的人也陷入虚假,尽管他们当中有些人并未意识到这一点(7577, 8094节)。那些陷入邪恶的人当凭自己思想时,必思想虚假(7437节)。凡在地狱里的人都出于邪恶谈论虚假(1695, 7351—7352, 7357, 7392, 7689节)。
目录章节
目录章节
目录章节