史威登堡神学著作
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一、最后的审判已经完成
1.在早先《最后的审判》那本小册子里，我论述了以下主题：
最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节)；
人类的繁衍将永不止息(6-13节)；
天堂和地狱皆来自人类(14-22节)；
自创世以来， 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂，要么在地狱(23-27节)；
最后的审判必发生在所有人都在一起的地方，因而必发生在灵界，而非世界(28-32节)；
当教会走到尽头时，最后的审判就会发生；当因没有仁而没有了信时，教会就走到尽头(33-39节)；
启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节)；
最后的审判已经发生(45-52节)；
巴比伦及其毁灭(53-64节)；
先前的天及其废除(65-72节)。
世界和教会今后的状态(73-74节)。
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五、最后的审判必发生在所有人都在一起的地方，所以必发生在灵界，而非世界
28.论到最后的审判，人们普遍认为到那时，主会驾着天上的云，在荣耀中同众天使降临，并且那时祂会将所有自创世之初以来曾活过的人都从坟墓里复活，使他们的灵魂披上肉体，从而把他们召唤在一起进行审判：行善的得永生或天堂，作恶的得永死或地狱。
教会从圣言的字义获得这种信仰，并且只要人们不知道圣言中所提到的每个事物都有一个灵义，该信仰就无法被除去；这灵义才是真正的圣言本身，字义则充当它的基础或根基。没有这种字义，圣言不可能是神性，也不可能在天堂和世界为生活和信仰上的教义，以及结合而服务。因此，人若知道对应于圣言中的属世事物的属灵事物，就能知道“主驾着天上的云降临”不是指祂在云中出现，而是指祂在圣言中出现。主就是圣言，因为祂是神性真理；祂在其中要降临的“天上的云”是指圣言的字义，“荣耀”是指它的灵义；“天使”是指天堂，祂要从天堂显现，他们也是神性真理方面的主。因此，现在这些话的含义就显而易见了，即：当教会走到尽头时，主将打开圣言的灵义，由此揭示神性真理的本质；这是最后的审判即将来临的一个预兆。
至于圣言中所说的每个事物，甚至每个词都包含一个灵义，以及这灵义是什么样，可参看《属天的奥秘》一书，该书照灵义详细解释了创世记和出埃及记中的一切事物。从中提取的关于圣言及其灵义的段落集合可参看《白马》这本小册子，其中论述了启示录中所提到的白马。
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482.⑷信若非出自天堂之爱，就不会在人里面持久。这一点通过大量经历向我清楚显明，以致我若将有关它的所见所闻都收集起来，必能汇成一本书。我能证明这一点，即：那些处于脱离属天和属灵之爱的物质和世俗之爱的人根本没有任何信仰，也不可能有任何信仰。他们只有知识或二手信仰，仅仅因为某个事物服务于他们的爱，便认为它是真理。许多声称自己有信的人被带到那些真正有信的人面前；一建立起联系，他们便发觉自己根本没有信。后来他们承认，仅仅相信真理、相信圣言并非信；信是出于天堂之爱热爱真理，出于内在情感意愿并行出真理。
此外，我还被指示，他们称之为信的二手信仰只不过像冬天的光；在这光里，地上的万物都蛰伏起来，被冰封并埋在雪里，因为这光没有热在里面。因此，天堂的光线一触及它，他们的二手信仰之光不仅被熄灭，还实实在在变成浓密的黑暗，人们在这黑暗中甚至看不见自己。与此同时，他们的内层如此变暗，以致他们什么也不明白，最终因虚假而变得疯狂。结果，这种人从圣言和教会的教义所学来，并被称为其信之真理的一切真理都被夺走；取而代之的是，他们充满与其生活的邪恶相一致的一切虚假。事实上，他们都陷入自己的爱和支持这些爱的虚假。那时，他们恨恶真理，背弃并拒绝真理，因为真理与他们所吸收的邪恶之虚假相抵触。我可以证明，凡出于其教义承认唯信，生活已然邪恶的人都在地狱。我曾看见成千上万的人被投入地狱，并在《最后的审判和巴比伦的毁灭》这本书中描述了他们。
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