史威登堡神学著作

最后的审判(续) #1

1.在早先《最后的审

一、最后的审判已经完成 

1.在早先《最后的审判》那本小册子里,我论述了以下主题:

最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节);

人类的繁衍将永不止息(6-13节);

天堂和地狱皆来自人类(14-22节);

自创世以来, 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱(23-27节);

最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,因而必发生在灵界,而非世界(28-32节);

当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头(33-39节);

启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节);

最后的审判已经发生(45-52节);

巴比伦及其毁灭(53-64节);

先前的天及其废除(65-72节)。

世界和教会今后的状态(73-74节)。

最后的审判 #29

29.最后的审判必发

29.最后的审判必发生在灵界,而非自然界或地上,这一点从前两章和接下来的几章可推知。前两章已说明:天堂和地狱皆来自人类(14-22节);自创世之初以来,所有曾生而为人且已离世者,要么在天堂,要么在地狱,因此,他们全部集中在灵界(23-27节)。接下来的几章将说明:最后的审判已经完成(45-52, 53-64节)。

揭秘启示录 #388

388.启8:1.“

388.启8:1.“羔羊揭开第七印的时候”表主审查教会的状态,因而审查那些在其属灵国度之人的生命状态,就是那些处于仁及其信的人,在此是指那些陷入唯信的人。这就是这些话的含义,这一点从本章以灵义来理解的一切细节明显看出来。因为本章直到第十六章论述的是那些在属灵国度的人或那些具有对邻之爱并因此具有聪明的人,如前所述(387节)。不过,由于如今他们将对邻之爱说成“仁”,将聪明说成“信”;而此处不是审查那些具有仁并因此具有信的人,因为这些人都是天上的居民,所以此处审查的是那些陷入唯信的人。唯信也是与仁分离之信,因为两者没有结合(参看417节)。 “揭开封印”表示审查生命的状态,或也可说,审查教会的状态,并因此审查生命(参看295,302,309,317,324节)。

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