史威登堡神学著作
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一、最后的审判已经完成
1.在早先《最后的审判》那本小册子里，我论述了以下主题：
最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节)；
人类的繁衍将永不止息(6-13节)；
天堂和地狱皆来自人类(14-22节)；
自创世以来， 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂，要么在地狱(23-27节)；
最后的审判必发生在所有人都在一起的地方，因而必发生在灵界，而非世界(28-32节)；
当教会走到尽头时，最后的审判就会发生；当因没有仁而没有了信时，教会就走到尽头(33-39节)；
启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节)；
最后的审判已经发生(45-52节)；
巴比伦及其毁灭(53-64节)；
先前的天及其废除(65-72节)。
世界和教会今后的状态(73-74节)。
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32.在此，我要补充一个天堂的奥秘，该奥秘虽在《天堂与地狱》一书中有所提及，但没有得到充分描述。死后，每个人都与某个社群相联，即便他刚刚踏入灵界(参看HH427-497节)。但在第一个状态下，一个灵人并没有意识到这一点，因为这时，他还处于外在，尚未处于内在。只要处于这种状态，他就会随心所欲地四处走动。而实际上，他就在他的爱所在的地方，也就是说，在那些拥有类似于他的那种爱之人的一个社群中。
当一个灵人处于这种状态时，他会出现在许多不同的地方，就像带着肉身出现在那里一样；但这只是一种表象。因此，一旦主把他带入他自己的主导爱，他就立刻从别人眼前消失，来到他所属的社群。这是灵界的特征，不知其中缘由的人，未免感到诧异。这就是为何一旦灵人聚在一起，并与其他人分开，他们也就受到了审判，各人都立刻找到自己的地方：善人在天堂，就在与他们志趣相投的灵人所在的社群；恶人在地狱，同样在与他们志趣相投的灵人所在的社群。
从这些事也可推知，最后的审判只能发生在灵界，既因为在灵界，每个人都是他自己生命的化身或样式，还因为他与那些处于相似生命的人在一起，因而每个人都在与他志趣相投的灵人当中。但在自然界不是这种情况；在这里，善人和恶人能混居在一起，彼此并不了解；他们也没有照其生命之爱而彼此分开。事实上，任何人都不可能带着属世身体进入天堂或地狱，所以为叫人能进入天堂或地狱，他有必要脱去属世身体，以属灵身体受审判。这就是为何如前所述(30节)，受到审判的，是属灵人，而不是属世人。
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586.我还蒙允许考察地狱，以查看里面是什么样；因为当主乐意时，尽管有遮盖物，灵人或天使的视线仍可从上面穿透到下面最低层的深渊，探究它们的特征。我就是以这种方式蒙允许考察它们的。其中有的地狱在我看来就像大大小小的洞穴，通向悬崖峭壁，然后倾斜而下，或以一定角度向下进入深渊；有的看似林中野兽的巢穴或兽窝；有的看似矿井中所看到的拱状中空穴道和向下延伸的洞穴。地狱大多分为三层：高层地狱里面看上去很幽暗，因为住在那里的人陷入邪恶的虚假；而低层地狱看上去就像烈火，因为住在那里的人陷入邪恶本身；幽暗对应于邪恶的虚假，烈火对应于邪恶本身。
那些从内在出于邪恶行事的人所住的地狱更深，而那些从外在出于邪恶，也就是出于邪恶的虚假行事的人所住的地狱没有那么深。有些地狱看上去就像火灾过后房屋和城市的废墟，地狱灵就住在其中，并藏了起来。相对温和的地狱看上去就像简陋的棚屋，有时连成一座城的形式，有大街小巷。地狱灵在这些棚屋里不断争吵、敌对、打架、施暴，大街小巷到处是盗贼和劫犯。有些地狱除了妓院外什么也没有，看上去令人作呕，充满各种污秽和粪便。还有一些幽暗的森林，地狱灵在里面像野兽一样四处游荡；当受到别人的威胁时，他们就逃到那里的地下洞穴之中。有一些旷野之地寸草不生，尽是沙子；其中有些地方散落着里面带有洞穴、凹凸不平的岩石；有些地方则散落着棚屋。那些遭受各种极端处罚的人，尤其那些在世时在制造和策划阴谋诡计方面比别人更狡诈的人就从地狱被流放到这些旷野之地。这种生活就是他们最终的命运。
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