史威登堡神学著作

最后的审判(续) #1

1.在早先《最后的审

一、最后的审判已经完成 

1.在早先《最后的审判》那本小册子里,我论述了以下主题:

最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节);

人类的繁衍将永不止息(6-13节);

天堂和地狱皆来自人类(14-22节);

自创世以来, 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱(23-27节);

最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,因而必发生在灵界,而非世界(28-32节);

当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头(33-39节);

启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节);

最后的审判已经发生(45-52节);

巴比伦及其毁灭(53-64节);

先前的天及其废除(65-72节)。

世界和教会今后的状态(73-74节)。

最后的审判 #33

33.当教会走到尽头

六、当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头 

33.当教会走到尽头时,最后的审判就会发生,这当中的原因有很多。主要原因是,那时,天堂与地狱之间的平衡开始消亡,与这平衡一道消亡的,还有人的自由本身;人一旦失去自由,就再也无法得救了,因为这时他无法在自由中被引入天堂,而是出于自由,或很愿意被带入地狱;没有自由,没有人能被改造,人的一切自由皆来自天堂与地狱之间的平衡。事实的确如此,这一点从《天堂与地狱》一书中的两章明显看出来:其中一章论述了天堂与地狱之间的平衡(589-596节);一章论述了人通过天堂与地狱之间的平衡而处于一种自由的状态(597-603节);那里还说明,没有自由,没有人能被改造(598节)。

天堂与地狱 #218

218.由此可见那里

218.由此可见那里的管理者是什么样,即他们是在爱与智慧上卓越超群的人,故出于爱渴望所有人的利益,出于智慧知道如何实现这种利益。像这样的管理者不会飞扬跋扈、颐指气使,而是一心事奉、服务。服务意味着出于对良善的爱而向他人行善,事奉意味着确保成就这善。他们并不觉得自己比别人更重要,反而觉得更渺小,因为他们将社群和邻舍的利益摆在第一位,将自己的利益摆在最后一位。凡在第一位的,都是更重要的;凡在最后的,都是不那么重要的。然而,他们却享有尊敬和荣耀;住在社群中间,地位高过其他人,也住在宏伟的宫殿。但他们接受这种荣耀和尊敬不是为了自己,而是为了顺从。因为他们都知道,这尊敬和荣耀是主的恩赐,好叫他们能顺从。这就是主对祂的门徒所说这些话的意思:

你们中间谁愿为大,就必作你们的用人;你们中间谁愿为首,就必作你们的仆人。正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人。(马太福音20:26-28)

你们中间最大的,应当像最小的;为首领的,倒要像服侍人的。(路加福音22:26)

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