史威登堡神学著作

最后的审判(续) #1

1.在早先《最后的审

一、最后的审判已经完成 

1.在早先《最后的审判》那本小册子里,我论述了以下主题:

最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节);

人类的繁衍将永不止息(6-13节);

天堂和地狱皆来自人类(14-22节);

自创世以来, 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱(23-27节);

最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,因而必发生在灵界,而非世界(28-32节);

当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头(33-39节);

启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节);

最后的审判已经发生(45-52节);

巴比伦及其毁灭(53-64节);

先前的天及其废除(65-72节)。

世界和教会今后的状态(73-74节)。

最后的审判 #33

33.当教会走到尽头

六、当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头 

33.当教会走到尽头时,最后的审判就会发生,这当中的原因有很多。主要原因是,那时,天堂与地狱之间的平衡开始消亡,与这平衡一道消亡的,还有人的自由本身;人一旦失去自由,就再也无法得救了,因为这时他无法在自由中被引入天堂,而是出于自由,或很愿意被带入地狱;没有自由,没有人能被改造,人的一切自由皆来自天堂与地狱之间的平衡。事实的确如此,这一点从《天堂与地狱》一书中的两章明显看出来:其中一章论述了天堂与地狱之间的平衡(589-596节);一章论述了人通过天堂与地狱之间的平衡而处于一种自由的状态(597-603节);那里还说明,没有自由,没有人能被改造(598节)。

天堂与地狱 #223

223.为叫我获知他

223.为叫我获知他们的教会服务的情形,我有时被允许进入教堂,聆听讲道。牧师站在东边的讲台上。那些相比其他人处于智慧的更大光明之人坐在他的正对面;那些处于较次光明的人坐在这些人的左、右。座位排成扇形,以便所有人都在牧师的视线之内;没有人坐在脱离他视线的两边。新来者站在教堂东头直到讲台左侧的门口。谁也不许站在讲台后面;若有人站在后面,牧师的思路就会混乱。若会众中有人持有异议,同样的情形也会发生;因此,持异议者必须转过脸去。那里的讲道具有如此智慧,以至于根本无法与世上的讲道相提并论;因为天堂里的人处于内在之光。属灵国度的教堂看似由石头建成,属天国度的教堂看似由木头建成。这是因为石头对应于真理,属灵国度里的人处于真理;而木头对应于良善,属天国度里的人处于良善。属天国度的教堂被称为“神的殿”,而非教会。它们在属天国度并不华丽,但在属灵国度则多少有些华丽。

注:“石”表示真理(114, 643, 1298, 3720, 6426, 8609, 10376节)。“木”表示良善(643, 3720, 8354节)。因此,处于属天良善的上古之人拥有木质的神圣建筑物(3720节)。

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