史威登堡神学著作
一、最后的审判已经完成
1.在早先《最后的审判》那本小册子里,我论述了以下主题:
最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节);
人类的繁衍将永不止息(6-13节);
天堂和地狱皆来自人类(14-22节);
自创世以来, 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱(23-27节);
最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,因而必发生在灵界,而非世界(28-32节);
当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头(33-39节);
启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节);
最后的审判已经发生(45-52节);
巴比伦及其毁灭(53-64节);
先前的天及其废除(65-72节)。
世界和教会今后的状态(73-74节)。
六、当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头
33.当教会走到尽头时,最后的审判就会发生,这当中的原因有很多。主要原因是,那时,天堂与地狱之间的平衡开始消亡,与这平衡一道消亡的,还有人的自由本身;人一旦失去自由,就再也无法得救了,因为这时他无法在自由中被引入天堂,而是出于自由,或很愿意被带入地狱;没有自由,没有人能被改造,人的一切自由皆来自天堂与地狱之间的平衡。事实的确如此,这一点从《天堂与地狱》一书中的两章明显看出来:其中一章论述了天堂与地狱之间的平衡(589-596节);一章论述了人通过天堂与地狱之间的平衡而处于一种自由的状态(597-603节);那里还说明,没有自由,没有人能被改造(598节)。
五十八、凡在地狱里的人都陷入源于自我之爱和尘世之爱的邪恶和由此而来的虚假
551.凡在地狱里的人都陷入邪恶和由此而来的虚假,在那里,没有人既陷入邪恶,同时又处于真理。在世上,许多恶人对属灵真理,就是教会的真理有所了解,因为他们自童年时就接受教导,后来通过听讲道和阅读圣言进行学习;再后来则谈论真理。其中有些人甚至使得别人以为他们从心里就是基督徒,因为他们凭这些真理学会如何以伪装的情感进行谈论,又如何仿佛出于属灵的信仰行事正直。至于这类人,就是那些其内在思维敌视这些真理,小心翼翼不作他们所思想的邪恶,仅仅因为世间的法律,为了他们的名声、地位和利益的人,他们心里全是邪恶,仅在其肉体方面,而非其灵方面处于真理和良善。
因此,在来世,当他们的外在被剥去,构成其灵的内在被揭开时,他们便完全沉迷于邪恶和虚假,根本不关心真理和良善。由此清楚可知,真理和良善作为他们所学来的东西仅仅居于他们的记忆,他们谈论时就从记忆检索出来,仿佛出于属灵的爱和信而假冒为善。当这种人被带入其内在,因而被带入其邪恶时,他们就无法再谈论真理,只能谈论虚假;因为他们出于邪恶说话。那时,出于邪恶谈论真理是不可能的,因为灵无非是他自己的邪恶,虚假则从邪恶发出。每个恶灵在被投入地狱之前,都沦落到这种状态(参看499-512节)。这就是所谓真理和良善方面的消磨。消磨仅仅是被带入人的内在,也就是被带入灵自己的东西,或被带入灵本身(参看425节)。
注:恶人在被投入地狱之前,会被夺去真理和良善;一旦这些元素被夺去,他们就自愿搬到地狱(6977, 7039, 7795, 8210, 8232, 9330节)。主从不夺走他们的良善和真理,而是他们向自己如此行(7643, 7926节)。一切邪恶都有虚假在里面;因此,那些陷入邪恶的人也陷入虚假,尽管他们当中有些人并未意识到这一点(7577, 8094节)。那些陷入邪恶的人当凭自己思想时,必思想虚假(7437节)。凡在地狱里的人都出于邪恶谈论虚假(1695, 7351—7352, 7357, 7392, 7689节)。
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