史威登堡神学著作
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一、最后的审判已经完成
1.在早先《最后的审判》那本小册子里，我论述了以下主题：
最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节)；
人类的繁衍将永不止息(6-13节)；
天堂和地狱皆来自人类(14-22节)；
自创世以来， 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂，要么在地狱(23-27节)；
最后的审判必发生在所有人都在一起的地方，因而必发生在灵界，而非世界(28-32节)；
当教会走到尽头时，最后的审判就会发生；当因没有仁而没有了信时，教会就走到尽头(33-39节)；
启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节)；
最后的审判已经发生(45-52节)；
巴比伦及其毁灭(53-64节)；
先前的天及其废除(65-72节)。
世界和教会今后的状态(73-74节)。
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6146.“至于百姓，约瑟把他们都迁到城里”表含有真理在里面的记忆知识都被带入与教义事物的联系之中，或说都被归入教义的不同领域。这从“百姓”和“城”的含义清楚可知：“百姓”（即人民）是指真理(参看1259, 1260, 3295, 3581节)，在此是指含有真理在里面的记忆知识，因为他们论及的是埃及的百姓或人民；“城”是指教义事物或领域(402, 2449, 3216, 4492, 4493节)。因此，“把百姓都迁到城里”是指将含有真理在里面的记忆知识都被带入与教义事物的联系之中，或说都被归入教义的不同领域。这一点从前文可推知，即从这段描述可推知：真理被带入与属世层里面的总体之物的联系之中(6115节)。因为教义事物是总的整体，真理被带入与它的联系之中。教会的教义被分成了它的各个类别，每个类别都形成教会的一个总的整体。由此也可以看出，约瑟将百姓迁到城里，是为了代表真理与总的整体，因而与教义的不同领域，或说教义事物的联系。
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