史威登堡神学著作

最后的审判(续) #1

1.在早先《最后的审

一、最后的审判已经完成 

1.在早先《最后的审判》那本小册子里,我论述了以下主题:

最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节);

人类的繁衍将永不止息(6-13节);

天堂和地狱皆来自人类(14-22节);

自创世以来, 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱(23-27节);

最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,因而必发生在灵界,而非世界(28-32节);

当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头(33-39节);

启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节);

最后的审判已经发生(45-52节);

巴比伦及其毁灭(53-64节);

先前的天及其废除(65-72节)。

世界和教会今后的状态(73-74节)。

最后的审判 #53

53.启示录所预言的

九、巴比伦及其毁灭

53.启示录所预言的一切如今都已应验(可参看40-44节);最后的审判已经完成(可参看45-52节);这一章还解释了对伊斯兰教徒和外邦人或异教徒的审判是如何进行的(可参看50-51节)。接下来说明对“巴比伦”所指的天主教徒的审判是以哪种方式进行的;启示录对巴比伦有大量论述,特别是第18章论述了它的毁灭,在那里经上是如此描述的:

天使大声喊着说,巴比伦倾倒了,倾倒了,成了鬼魔的住处,和各样污秽之灵的巢穴,并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。(启示录18:2)

在描述这种毁灭之前,我先提出一些初步观点:

⑴何谓“巴比伦”,其性质如何。

⑵属巴比伦者在来世是什么样。

⑶迄今为止,他们在灵界的住处在哪里。

⑷他们为何被容忍住在那里,直到最后审判之日。

⑸他们如何被摧毁,他们的住处如何变成荒场。

⑹他们当中那些对良善所产生的真理拥有一种情感的人都得救了。

⑺从今以后,从尘世进入灵界的天主教徒情况如何。


天堂与地狱 #427

427.人死后一进入

427.人死后一进入灵人界,就被主仔细分门别类。恶人立刻与他们在世时的主导爱所在的地狱社群相联;善人则立刻与他们在世时的爱、仁与信所在的天堂社群相联。不过,尽管他们被如此分开,但所有活在肉身时曾是朋友和熟人的人,尤其妻子和丈夫,以及兄弟姐妹,仍可相聚并一起交谈,只要他们有这种渴望。我曾看见一位父亲与他的六个儿子交谈,并认出他们;还看见其他许多人与他们的亲朋好友重逢。然而,他们因在世时的生活而性情各异,故不久之后就分离了。但那些从灵人界转入天堂或地狱的人若没有因相似的爱而具有相似的性情,就不再看见或认识彼此。他们之所以在灵人界看见彼此,在天堂或地狱却看不见,是因为那些在灵人界的人被带入一个接一个的状态,这些状态就像他们活在肉身时所经历的那种。但之后所有人都被带入与他们的主导爱相一致的永恒状态,在这种状态下,人与人之间只能凭爱的相似性认出彼此;因为这时,相似性结合,非相似性分离(参看41-45节)。

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