史威登堡神学著作
一、最后的审判已经完成
1.在早先《最后的审判》那本小册子里,我论述了以下主题:
最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节);
人类的繁衍将永不止息(6-13节);
天堂和地狱皆来自人类(14-22节);
自创世以来, 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱(23-27节);
最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,因而必发生在灵界,而非世界(28-32节);
当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头(33-39节);
启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节);
最后的审判已经发生(45-52节);
巴比伦及其毁灭(53-64节);
先前的天及其废除(65-72节)。
世界和教会今后的状态(73-74节)。
九、巴比伦及其毁灭
53.启示录所预言的一切如今都已应验(可参看40-44节);最后的审判已经完成(可参看45-52节);这一章还解释了对伊斯兰教徒和外邦人或异教徒的审判是如何进行的(可参看50-51节)。接下来说明对“巴比伦”所指的天主教徒的审判是以哪种方式进行的;启示录对巴比伦有大量论述,特别是第18章论述了它的毁灭,在那里经上是如此描述的:
天使大声喊着说,巴比伦倾倒了,倾倒了,成了鬼魔的住处,和各样污秽之灵的巢穴,并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。(启示录18:2)
在描述这种毁灭之前,我先提出一些初步观点:
⑴何谓“巴比伦”,其性质如何。
⑵属巴比伦者在来世是什么样。
⑶迄今为止,他们在灵界的住处在哪里。
⑷他们为何被容忍住在那里,直到最后审判之日。
⑸他们如何被摧毁,他们的住处如何变成荒场。
⑹他们当中那些对良善所产生的真理拥有一种情感的人都得救了。
⑺从今以后,从尘世进入灵界的天主教徒情况如何。
514.凡在教导场所的人都分开居住;因为就其内层而言,每个人都与他即将进入的天堂社群相联;由于天堂社群照天堂的形式被排列(参看200-212节),所以施教的场所也照此形式被排列。因此,当从天堂观看这些场所时,它们看似一个较小形式的天堂。在长度上,它们从东延到西;在宽度上,它们从南延到北;但宽度看似小于长度。总体排列如下:
在前的是那些童年时死去,在天堂被抚养至青年早期的人;这些人在与那些负责照看他们的人度过其婴儿状态后,就被主带到这里接受教导。在他们后面的,是那些成年后死去,在世时拥有对源于生活良善的真理情感之人接受教导的地方。在这些人后面的,是那些在世时信奉伊斯兰教,过着一种道德生活并承认一位神性,视主为真正先知的人。当他们因穆罕默德不能给予他们任何帮助而放弃他时,便转向主,敬拜祂并承认祂的神性;那时,他们接受基督教的教导。在这些人后面,再往北是各非基督徒接受教导的地方,他们在世时照其宗教信仰过着一种良善的生活,由此获得一种良心,并且行事公正、诚实非因其国家的法律,乃因其宗教律法;他们相信这些律法是神圣的,绝不可因他们的行为而遭到侵犯。当这些人接受教导时,他们很容易被引导承认主,因为他们发自内心认为神并非不可见,而是以人的形式可见。这些人数量超过其他所有人,其中最好的来自非洲。
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