史威登堡神学著作

最后的审判(续) #1

1.在早先《最后的审

一、最后的审判已经完成 

1.在早先《最后的审判》那本小册子里,我论述了以下主题:

最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节);

人类的繁衍将永不止息(6-13节);

天堂和地狱皆来自人类(14-22节);

自创世以来, 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱(23-27节);

最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,因而必发生在灵界,而非世界(28-32节);

当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头(33-39节);

启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节);

最后的审判已经发生(45-52节);

巴比伦及其毁灭(53-64节);

先前的天及其废除(65-72节)。

世界和教会今后的状态(73-74节)。

最后的审判 #6

6.那些相信到最后审

二、人类在地上的繁衍将永不止息

6.那些相信到最后审判的时候,天地万物都要毁灭,一个新天和一个新地将取而代之的人,必由此从逻辑上得出这个结论:自此以后,人类的新生代和繁衍将要终止。因为他们认为,这标志着历史的结束,人们将处于不同于从前的状态。但由于最后审判之日并不意味着世界的毁灭,如前所示,故也可推知,人类将继续存在,繁衍将永不止息。

属天的奥秘 #3445

3445.“以撒的仆

3445.“以撒的仆人便在那里挖了一口井”表示来自那里的教义。这从“井”的含义清楚可知,“井”是指圣言(2702, 3424节)。既然圣言就是教义本身,因而是教会所教导的一切教义的源头,那么“挖了一口井”就表示取自那里,也就是取自圣言字义的教义,因为字义是此处所论述的主题。但取自圣言字义的教义本身只有一个,即仁和爱的教义,也就是对邻之仁和对主之爱的教义。因为这种教义和照之的生活构成整部圣言,如主在马太福音(22:37-40)所教导的。

目录章节

目录章节

目录章节