史威登堡神学著作
一、最后的审判已经完成
1.在早先《最后的审判》那本小册子里,我论述了以下主题:
最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节);
人类的繁衍将永不止息(6-13节);
天堂和地狱皆来自人类(14-22节);
自创世以来, 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱(23-27节);
最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,因而必发生在灵界,而非世界(28-32节);
当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头(33-39节);
启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节);
最后的审判已经发生(45-52节);
巴比伦及其毁灭(53-64节);
先前的天及其废除(65-72节)。
世界和教会今后的状态(73-74节)。
十、先前的天及其废除
65.在启示录,我们读到:
我看见一个大宝座与坐在上面的,从祂面前天地都逃避,再无可见之处了。(启示录20:11)
后面:
我看见一个新天和一个新地,因为先前的天和先前的地已经过去了。(启示录21:1)
我在本书第一章(3节)和别处已说明,新天和新地,以及过去的先前的天和先前的地,不是指可见的天空和我们所居住的大地,而是指天使天堂和教会。因为圣言本质上是属灵的,因而论述属灵事物,也就是与天堂和教会有关的事物。字义上的属世事物用来表示它们,因为属世之物是属灵之物的一个基础;没有这样一个基础,圣言就不是神的工,因为它不完整。属世层,就是神性秩序的最外层或最末层,使属灵和属天的内层变得完整,以便它们能稳固地立于其上,如同房子立于地基之上。
然而,人们因从属世的角度,而不是从属灵的角度来思想圣言的内容,故以为这些和其它经文中提到的天和地是指自然界的天空和这个地球。这就是为何每个人都期盼它们能消失并毁灭,新的随之被创造出来。为防止人们永远保持这种期盼,尽管一个世纪又一个世纪过去了仍不见它发生,圣言的灵义被揭开,好叫人们知道圣言中的许多话的含义。只要我们以纯属世的方式思想所说的话,这些含义就无法出现在我们的理解力里面;这也包括将要过去的先前的天和先前的地的含义。
459.要知道,死后,每个人的人形随着他更深切地热爱神性真理并照之生活而愈加美丽,因为人的内层照着他对真理的爱和生活被打开并形成。因此,情感越内在,就越与天堂一致,脸就越漂亮。这就是为何至内层天堂的天使最美丽,因为他们是属天之爱的形式。而另一方面,那些对真理的爱更为外在,因而以更外在的方式照之生活的人则不那么美丽。因为仅外在情感从他们脸上闪耀出来;而内在的天堂之爱,因而本来的天堂形式并没有通过这些外在情感闪耀出来。你可以在他们脸上看到某种相对暗淡、没有被透过它闪耀的内在生命之光照亮的东西。简言之,一切完美皆朝内层增长,朝外层减少;美丽则随着完美的增长或减少而增长或减少。
我曾看见第三层天堂天使的脸如此美丽,以致没有一个画家能用尽所有技艺和颜料将他们的一点光芒描绘出来,甚至连从他们脸上所闪耀出的千分之一的光辉和生命也描绘不出。不过,最低层天堂天使的脸可在某种程度上被刻画出来。
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