史威登堡神学著作
一、最后的审判已经完成
1.在早先《最后的审判》那本小册子里,我论述了以下主题:
最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节);
人类的繁衍将永不止息(6-13节);
天堂和地狱皆来自人类(14-22节);
自创世以来, 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱(23-27节);
最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,因而必发生在灵界,而非世界(28-32节);
当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头(33-39节);
启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节);
最后的审判已经发生(45-52节);
巴比伦及其毁灭(53-64节);
先前的天及其废除(65-72节)。
世界和教会今后的状态(73-74节)。
十、先前的天及其废除
65.在启示录,我们读到:
我看见一个大宝座与坐在上面的,从祂面前天地都逃避,再无可见之处了。(启示录20:11)
后面:
我看见一个新天和一个新地,因为先前的天和先前的地已经过去了。(启示录21:1)
我在本书第一章(3节)和别处已说明,新天和新地,以及过去的先前的天和先前的地,不是指可见的天空和我们所居住的大地,而是指天使天堂和教会。因为圣言本质上是属灵的,因而论述属灵事物,也就是与天堂和教会有关的事物。字义上的属世事物用来表示它们,因为属世之物是属灵之物的一个基础;没有这样一个基础,圣言就不是神的工,因为它不完整。属世层,就是神性秩序的最外层或最末层,使属灵和属天的内层变得完整,以便它们能稳固地立于其上,如同房子立于地基之上。
然而,人们因从属世的角度,而不是从属灵的角度来思想圣言的内容,故以为这些和其它经文中提到的天和地是指自然界的天空和这个地球。这就是为何每个人都期盼它们能消失并毁灭,新的随之被创造出来。为防止人们永远保持这种期盼,尽管一个世纪又一个世纪过去了仍不见它发生,圣言的灵义被揭开,好叫人们知道圣言中的许多话的含义。只要我们以纯属世的方式思想所说的话,这些含义就无法出现在我们的理解力里面;这也包括将要过去的先前的天和先前的地的含义。
579.我通过经历被允许获知那些被称为恶魔的人所具有的恶毒是何性质。恶魔不流入并作用于思维,而是流入并作用于情感。他们窥探并嗅出情感,就像狗嗅出林中的野兽一样。一发现良善的情感,他们就利用其它事上的快乐,以令人惊奇的方式将它们引入歧途,从而立刻将其转变为邪恶的情感。他们做起这种事来如此巧妙、隐秘,手法又如此恶毒,以致受害者浑然不觉,因为他们小心翼翼,格外防范有什么东西进入思维,以免他们被人发现。他们在人里面位于后脑勺下面。在世时,他们都是些以欺骗的方式迷惑别人的心智,利用其情感或欲望的快乐误导并说服他们的人。
然而,主不允许这类灵人靠近凡有改造希望的人,因为他们不仅能摧毁良心,还能激起人里面原本可以隐藏起来的遗传之恶。所以,为防止人被引向这些邪恶,按照主的规定,这些地狱被完全封闭起来;当具有这种秉性的人死后进入来世时,就立刻被投入他们的地狱。当这些灵人的欺骗和诡诈清晰可见时,他们看上去就像毒蛇。
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