史威登堡神学著作
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一、最后的审判已经完成
1.在早先《最后的审判》那本小册子里，我论述了以下主题：
最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节)；
人类的繁衍将永不止息(6-13节)；
天堂和地狱皆来自人类(14-22节)；
自创世以来， 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂，要么在地狱(23-27节)；
最后的审判必发生在所有人都在一起的地方，因而必发生在灵界，而非世界(28-32节)；
当教会走到尽头时，最后的审判就会发生；当因没有仁而没有了信时，教会就走到尽头(33-39节)；
启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节)；
最后的审判已经发生(45-52节)；
巴比伦及其毁灭(53-64节)；
先前的天及其废除(65-72节)。
世界和教会今后的状态(73-74节)。
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74.关于教会今后的状态，我与天使们有过各种交谈。天使说，他们不知道未来会发生什么，因为唯独主知道未来。他们所知道的是，到目前为止，人们在教会所受的奴役和禁锢已经被废去；现在出于已恢复的自由，他们若愿意，就能更好地感知内在真理，因而若愿意，就会变得更内在。
不过，他们说，他们对基督教会的人只抱有一点点希望，但对某个远离基督教界，避开它的攻击和侵扰的民族抱有很大希望，因为这个民族具有这种性质：它能接受属灵之光，变成属天-属灵的人。他们说，如今内在神性真理正在这个民族当中被揭示出来，他们也正以属灵之信，也就是在生活和内心中接受这些真理；并且他们敬拜主。(全书完)
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809.“土地面上的”表示上古教会的后代。这从“土地”的含义清楚可知，如前所述(386, 566-567节)，“土地”是指教会，因而是指属于教会的东西。此处由于经上说“土地面上的所有物质”都被“除灭了”，所以意思是说，属于上古教会、具有这种性质的人都被毁灭了。本节说的是“土地”，而21节说的是“地”，因为论及教会的，从来不是理解力的事物，而是意愿的事物。构成教会或教会成员的，决不是宗教知识和随之而来的理性信念，或说决不是赤裸裸的信之知识和支持信的推理，而是属于意愿的仁。一切本质要素都来自意愿；因此，教义不构成教会，除非它关注仁爱，无论总体还是细节；在这种情况下，仁爱就成了目的。所关注的目的决定了教义的真正性质，或说从目的明显可知它是哪种教义，无论它是否属于教会。主的教会和主的天国一样，唯独由爱和仁构成。
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