史威登堡神学著作
12.⑸这就是为何对新教会的启示在最后审判之后,而非之前作出。最后的审判带来交流的恢复之后,人们就能被光照和改造。这意味着他们能理解圣言的神性真理,接受他们所理解的,并保持他们所接受的,因为横亘在中间的障碍已经清除。因此,先前的天和先前的地过去后,约翰说:
他看见一个新天新地,又看见圣城耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。他听见坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。(启示录21:1-2, 5)
“耶路撒冷”表示教会,对此,可参看《耶路撒冷教义之主篇》(62-64节);关于它的新教义(可参看那里的65节)。
二、最后的审判前后世界和教会的状态
8.前面阐述的事实足以证明,最后的审判已经在灵界发生。但为了对审判前后世界和教会的状态有所了解,知道以下事实是很有必要的:
⑴何谓过去的先前的天和先前的地(启示录21:1)。
⑵先前天地的居民是谁,是什么样。
⑶在对他们进行最后审判之前,天堂与世界、因而主与教会之间的大量交流被阻断。
⑷最后审判之后,这种交流得以恢复。
⑸这就是为何对新教会的启示在最后审判之后,而非之前作出。
⑹最后审判之前,世界和教会的状态就像晚上和黑夜,但审判之后则像早晨和白昼。
68.由于现在论述的主题是过去的先前天,但没有人了解这个主题,所以我按以下顺序来描述它:
⑴先前的天由哪些人构成。
⑵它的性质如何。
⑶它是如何过去的。
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